二月初八_二月初八哪里有庙会

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今年农历二月初八是几号

今年农历二月初八是29号。农历的二月初是天气转暖的关键阶段，人们会明显感觉到气候的变化，而且古人经过不断的总结，形成了老黄历这本历法，已经为众人收集好了相应的农事生产方式，而且随着时代的发展，内容愈加丰富，想要查询时辰吉凶都十分便利。这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。所以，今年农历二月初八是29号。

二月初八是佛教什么日子

1、农历二月初八是佛教创始人释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，姓乔达摩，名悉达多。释迦牟尼意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。

2、农历二月初八是祠山大帝(亦称“祠山菩萨”)的生日。这位民间信仰中的“神灵”，姓张名渤，是继大禹治水的英雄人物。太湖周边地区流传的《猪婆熊豨啃开渎山门》故事，就是讲的张渤。后来，道教又称张渤为仙女所生，佛教则说张渤是宝林禅师的徒弟……宋代被封为“祠山大帝”。

3、农历二月初八：六祖诞，中国禅宗六祖慧能大师：唐贞观十二年(公元638年)农历二月初八，生于岭南新州(今广东省新兴县)－－公元713年八月初三圆寂。慧能，是中 国禅宗的第六祖。俗姓卢，先世河北范阳(今涿县)人，其父谪官至岭南新州(今广东新兴县东)，唐贞观十二年(638)生慧能，遂为广东新州人。慧能幼年丧 父，后移南海，家境贫困，靠卖柴养母。有一天，能在市中，闻客店有人诵《金刚经》，颇有领会，便问此经何处得来，客人告以从黄梅东冯茂山弘忍禅师受持此 经。他因之有寻师之志。咸亨初(670)，他把母亲安顿后，即北行。到了韶州曹溪，遇村人刘志略，引其出家之姑无尽藏尼，持《涅盘经》来问字。慧能说：我 虽不识字，但还了解其义。尼说：既不识字，如何解义？慧能说：诸佛妙理，非关文字。尼闻其言，深为惊异，遂告乡里耆老，竞来礼敬，即请慧能居于当地宝林古 寺，称他为卢行者。

农历二月初八，是什么日子

农历二月初八是释迦牟尼佛出家日。农历二月初八是“六祖诞”，农历二月初八也是祠山大帝(亦称“祠山菩萨”)的生日。

佛陀29岁出家（或19岁、25岁）。他在某天中夜离城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物。然后南行至当时印度新文化中心地摩竭陀国，这里群集众多新型思想家。

据载他在首都王舍城托钵时引起了频婆娑罗王的注意，国王劝他放弃出家并交给他一支军队，他拒绝了。剃发和托钵是当时出家沙门的风尚，表示与婆罗门的对立。

扩展资料

释迦牟尼出家的原因：

国族形势的影响：在当时十六国争霸的时代，释迦族的迦毗罗卫国（东方刹帝利）臣属于憍萨罗国（西方婆罗门势力），释迦族不断受到强邻的侵略威胁，地位十分脆弱。作为没落部族的王子，面对国族暗淡前景，他有意为迦毗罗卫争取思想权威的地位，从而巩固刹帝利的统治。

沙门思潮的影响：当时的印度，在重解脱的宗教风气下，对哲学和思想的追求相当普遍。出现以不同形式出家的沙门，这是婆罗门的对立面。深居于森林茂密之处进行沉思，是印度的传统。这渊源于稍早于《奥义书》的《森林书》时代，到佛陀时代已成为印度上层阶级的一种风气。

成长环境与个性：幼年丧母的他，在年少时便具有强烈的内省倾向和敏锐的感受力。传说他在随父外出农耕祭典时，独自在树下坐禅，达到初禅之境；他见虫子被农夫掘起，又被飞鸟啄食，痛感众生相残。这种对世间诸苦的深沉思考，即使在结婚生子后也没有消除。

所谓“四门游观”事件：他出城分别见到老人、病人、死人，当最后看到出家沙门时便决定出家，一般认为这是释迦牟尼出家动机的象征性说法。

参考资料：百度百科-佛教节日

参考资料：百度百科-释迦牟尼