权姓以及权姓明星

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本文目录一览：

• 1、有关“权”姓的资料
• 2、“权”在百家姓排第几位？
• 3、权姓的历史及来由？

有关“权”姓的资料

权（ Quán）姓源出有： 源于子姓，出自商王朝君主武丁后人的封地，属于以国名为氏。在商汤灭夏桀建立商王朝之后，传至第二十三代君主为商高宗武丁(子昭)，将自己的后代子元封于权邑(今湖北当阳)，公爵爵位，建立了权国，史称权文丁。从权文丁子元开始，权国在商王朝时期承传了十五位君主，其世系为：权已公→权丙公子痕词→权丁公→子虎甲→子董→权仲癸→权少辛→权安伯→权满伯→权风公→权宣公→子空帛→子丑→权归公子黑肩。由于子董早亡，并未承位，因此实际上只有十四代君主。周武王姬发灭殷商之后，再封子嘉为权国君主，号称权甲公，是西周时期权国的首任君主。权甲公是周武王之内弟，承周武王之命继任权国君主之位，以持古权国之地。西周至春秋初期权国君主共有六代，其世系为：权甲公→权横父→权江父→权山戊→权倥父→子诜。由于权国境地在今湖北省境内，因此在西周时期成为楚国、巴国的邻邦。到了春秋时期，楚武王熊通为了扩张势力，开始向汉水流域的诸夏发动一系列的战事，在子诜为权侯之时出兵攻占并吞灭了权国，将其地改设成权县，命楚若敖之孙斗缗为县尹。亡国后的权国残余被迫向西南迁徙，不久即被巴国所灭。后来斗缗又联合原权国的贵族叛楚，被楚军围而杀之。之后，楚武王为避免原权国的贵族再次死灰复燃，便将其皆迁往楚国的那处城(今湖北荆门那口城)监管控制。

亡国之后，权国的贵族子孙以及国人中有以故国名、迁居地名为姓氏者，称权氏、那氏、荆氏等，皆世代相传至今，是很古老的姓氏之一，其权氏一族史称权氏正宗。子姓权氏族人大多尊奉商武丁(子昭)、权文丁(子元)、权甲公(子嘉)为得姓始祖。 源于芈姓，出自春秋时期楚国若敖之孙斗缗，属于以封邑名称为氏。楚武王灭了权国后，改原权国为县，以楚若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，失败后被杀。在楚斗缗的后裔子孙中，有以先祖主辖之邑名为姓氏者，亦称权氏，世代相传至今。这就是典籍《韵会》中所记载的：“楚斗缗尹权，后因为氏。”在史籍《名贤氏族言行类稿》中也有类似的记载：“权，芈姓，颛顼之胤封楚，楚若敖之孙斗缗尹权因氏焉。秦灭楚，迁大姓于陇西，因居天水。又，传云，楚武王克权，使斗缗尹之，岭南郡当阳县东南有权城。”所指即芈姓权氏一族。

芈姓权氏族人大多尊奉楚斗缗为得姓始祖，且不与子姓权氏合谱。 出自伏羲氏。《山海经》记载伏羲氏在天水发源，以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。只是伏羲氏是氏族迁徙还是文化影响尚待研究。

今河南淮阳蔡河之滨，有“太昊伏羲氏之陵”，高约20米，上圆下方，据传此陵在春秋时已有，习传至今。陵区周围古柏参天，碑刻林立，为公认的伏羲墓地，在古墓之中伏羲氏所做图腾之中记载有一段古文：“渭河之中得此磅礴，故后世据以权为首头，后裔不已牺皇，德语三山，位在三十三天外天，功为人皇得权，以权为氏姓，以金磷角爪蛇（金龙）为灵，以太昊群山为居，以檎龙四伏水为功，以通灵为言，以眼填天，以口填地.”意思是：“从渭河出关发展得以成就，命后辈以权为名字的开头，不得以伏羲为姓（伏羲又称牺皇），语言出自傍崤山、王屋山、太行山，祖宗牌位在第三十三层天外天（道教始祖，创世始皇都在这层天内立牌），得尊称为人皇后立权字，以权为姓氏，以金龙为坐骑，以天下群山为地领，修行檎龙四伏水功法，以通灵为语言交流，以天为眼，以地为口！” 源于葛天氏，出自远古时期古帝葛天氏之后，属于以国名为氏。据史籍《路史》的记载：“古帝葛天氏之后有权氏、葛氏。”葛天氏，是远古时期位于中原长葛地区的一个部落联盟首领，他对古代人类文明的最大贡献有三：乐舞、种麻、纺织。在典籍《诗经》中，对葛天氏有近乎神祉般的赞美。葛天氏发明了以牛尾做道具、叩着牛角唱歌跳舞的乐舞形式，因此被人们尊为“乐神”。他还发现了“葛藤”这种植物，不但其根茎可食用，其藤枝纤维更能造福部落之民，教会人们用其纤维纺织制衣，从此人们不但有了抵御自然风寒的衣服，也使原始氏族社会跨入了文明阶段。

在葛天氏的后裔子孙以及部落族人中，有分衍为权氏、葛氏者，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。 源于子姓，出自西周时期宋国君主微子启的后裔钟离权，属于以先祖名字为氏。西周初期，商汤的子姓后裔、商纣王的兄长微子启被周公旦封建宋国，由于其始祖曾食采于钟离（今安徽临淮关一带），所以有后裔子孙“以邑为氏”，称钟离氏。到了汉朝时期，有一位著名的钟离权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，燕台人(今陕西咸阳)。据史书记载，钟离权后来在游安徽庐山时遇到了吕洞宾，见其有道根，遂授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文。后吕洞宾成为钟吕金丹派的始祖之一(即纯阳始祖)，对宋、元时期的道教文化发展产生了极其重要的影响。在元朝时期，元世祖孛尔只斤·忽必烈封钟离权为“正阳开悟传道真君”，元武宗孛尔只斤·海山再加封其为“正阳开悟传道重教帝君”。

在钟离权的后裔族人以及弟子中，在元、明之际的扬佛抑道过程中，有以先祖名字为姓氏者，称权氏、云氏、房氏，还有称寂氏、正阳氏者，皆世代相传至今。

源流六

自一位高丽开国功臣新罗贵族金幸，被赐姓权。

“权”在百家姓排第几位？

权姓在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。权氏或是一个典型的多源流汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前三百位。

姓氏简介：

据《唐书·宰相世系表》记载，权姓源出于子姓。商高宗武丁有儿子被封在权国（今湖北省荆门县东南），后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权姓有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。后来，春秋时期，权国被楚国所吞并，而楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于此，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。故权氏后人奉武丁为权姓的得姓始祖。

人口分布：

今吉林省延吉市，陕西省的宝鸡市、渭南市的澄城县、西安市长安县、汉中市宁强县，江苏省的徐州市铜山县，山东省的济南市、临沂市、菏泽市、德州市，四川省的宜宾市屏山县、成都市、苍溪县、绵阳市、广元市，重庆市合川区，山西省的晋城市、运城市新绛县，河北省的大名市、束鹿县、保定市，青海省的乐都县，河南省的南阳市、漯河市、洛阳市孟津县、商丘市、兰考县、开封县、濮阳市范县，湖北省的十堰市，安徽省的淮北市、六安市、合肥市肥西县、宿州市萧县，甘肃省的张掖市高台县、天水市、庆阳县、陇南市，广西壮族自治区，辽宁省的沈阳市，湖南省的新宁县、临湘市，浙江省的磐安县，北京市，上海市，天津市，江西省的永丰县、吉安市，内蒙古自治区等地，均有权氏族人分布。

权姓的历史及来由？

权姓

权姓，中华姓氏，在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。现今人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前三百位，权姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

据《唐书·宰相世系表》记载，权姓源出于子姓。商高宗武丁有儿子被封在权国（今湖北省荆门市沙洋县[1]），后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权姓有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。后来，春秋时期，权国被楚国所吞并，而楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于此，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。故权氏后人奉武丁为权姓的得姓始祖。