西门姓以及西门姓名人

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西门这个姓还有吗?

姓西门的人的确很少，我也没有遇到过。姓和的稍微多一些。

西门氏复姓是一个非常古老的多源流姓氏，但人口总数在大陆未列入百家姓前三百位，望族出梁郡、魏郡。西门姓在大陆和台没有列入百家姓前一百位。春秋时郑国位于今陕西省和华县东南一带。望族居梁郡（今河南商丘县南一带）、魏郡（汉高帝初置。相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

如今在北京、上海、山东等地，还有极少数量的西门氏族人零星分布。

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和氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百三十一位，人口约十九万六千余，占全国人口总数的0.01%左右。

西门属于是复姓吗?

西门属于是复姓。

西门，中国复姓。西门姓来源于春秋时期，当时郑国有一位大夫居住于城的西门，其子孙便以“西门”为姓。亦出自战国时期魏国官吏西门豹之后。西门姓的郡望有梁郡、魏郡。

如今在北京，上海松江、金山，山东淄博，湖北石首，山西临猗、霍州、垣曲等地，还有极少数量的西门氏族人零星分布。台湾省没有西门姓居住。

西门的姓氏名望

西门君惠：汉代道士，王莽时人，喜爱天文谶记，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”后来，果然由刘秀建立了东汉。

西门季玄：唐朝时的忠臣，历任神策中尉、右迁神策军佐、右中护军、右监门将军、军容使等。他对朝廷中花言巧语瞒骗皇上的人特别痛恨，人们赞扬他忠心正直。

有姓西门的吗

现在中国有没有姓西门的？ 西门氏复姓是一个非常古老的多源流姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则没有，望族出梁郡、魏郡。西门姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《通志・氏族略》上记载：“郑大夫居西门，因氏焉”由此可知，春秋时代的郑国有一位大夫居住于西门，其后，就以西门为姓，称西门氏。至今已有2000多年的历史。春秋时郑国位于今陕西省和华县东南一带贰望族居梁郡（今河南商丘县南一带）、魏郡（汉高帝初置。相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

如今在北京、上海、山东等地，还有极少数量的西门氏族人零星分布。

现在有姓西门的人吗？ 我就是

世界上姓“西门”的有多少人？ 回答楼主 西门是 复姓 只有中国才有的 姓这个姓的大概有710多万人

中国的姓里有西门这个姓吗？ 1.西门（雅典）

西门 (Kimon，公元前510年 - 公元前450年)- 雅典政治人物和将军，曾任提洛同盟总司令。

雅典统帅，政治家。一译客蒙。雅典名将米太亚得之子。

前480年参加萨拉米斯海战。前478年当选为将军，积极倡议建立提洛同盟。前476年指挥希腊联军攻占色雷斯沿海地区、爱琴海许多岛屿和拜占庭。

前468年在欧里墨东河口会战中，指挥希腊联军击败波斯军，缴获和击毁波斯战船200余艘，俘敌2万余人。

前465年率军镇压萨索斯岛反雅典起义。前462年应邀率军赴斯巴达镇压黑劳士起义，受挫后被遣回雅典，遭政敌和公众谴责，翌年被放逐国外。

前456年回国，继续与波斯作战。前449年在攻打塞浦路斯岛时病死军中（一说战死）。

2.西门（姓氏）

一个在中国、朝鲜和日本的姓氏

3.西门（台北）

台北府城西门，又称宝成门（由与连结艋{商圈，因此取「宝物成就」之意，盼维持艋{的流通兴旺而得名）。

?历史

起工于1879年正月，竣工于1882年三月，拆除于1905年，为台北府城唯一完全被拆除的城门。

?地理位置

城门原位于台 *** 北市中正区、万华区区界处，位置大约在今天衡阳路、宝庆路、中华路及成都路等数条道路交会路口上。

原址东方设有“宝成门旧址”纪念石碑一座，位于衡阳路、宝庆路交口处，即西门捷运站出口三与出口四中间分隔岛上。该碑距中华路中心约五十米，又中华路为八十米宽道路，碑上记载：“...门之旧址在碑正前方二十公尺处...”。

故宝成门原址应位于衡阳路、宝庆路与中华路北向公车专用道交界处一带。

?周围现况

此处除临近博爱特区外，周围大部分属于西区商圈的范围：包括东边的衡阳路、博爱路、城中市场等传统商圈与西边的青少年流行商圈―西门町，因此经常有许多休闲或购物人群经过此一带。

原址的中华路有公车专用道，与附近道路的站牌皆有许多公车路线行经，为台北重要公车转乘站。便于转乘前往板桥、土城、三峡、新庄、三重、万华、公馆、景美、松山、南港、圆环、中山北路、天母、故宫等地。

此外，原址地下有高铁、台铁、北捷通过，其中捷运蓝线、捷运绿线设有西门车站，十分便利。

宝成门一带，在城门拆除后的今日依旧是台北西区重要商圈，城门纵使不在，宝物依然成就。

4.西门（西安）

安定门是西安城墙的西门，开于明清时期。“安定”二字暗意西部边疆安泰康定。安定门本是唐皇城西面中门，唐末韩建缩建新城时被保留下来。明代扩建城墙时位置略向南移。现城门内为西大街，门外为西关正街。

西门，著名作家、剧作家，代表作有小说《谁的莲衣》、《骚戏》、《红粉世家》、诗集《曾经一样的流浪》等，影视作品电视连续剧《红粉世家》、《香粉传奇》、《我的三个母亲》、《雪琉璃》等。

5西门（4区某服 精英骑士团公会骑士）

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百家姓里有西门，那有没有东门这个姓呢 百家姓鼎有西门，也有东门这个姓。东门姓来源：出自姬姓。以居第为氏。据《通志.氏族略》云：鲁庄公庶子遂，亦曰仲遂，居东门，因以为氏。明《百家姓续编》将东门氏列为第485姓。

古人都有哪些名人姓西门 西门豹：战国时人，魏国君主魏文侯任保险了为地方官，他去做官的地方常有水，那里巫婆就说因为河伯发怒，所以水灾，叫百姓每年把少女投到河里，让河伯娶了亲，就免灾了。西门也解情况后很生气，把巫婆丢到河里去。又叫又叫百姓开水渠排水和灌溉，为那地方造福千百年，老百姓都很感激他。西门豹据说是个急性子人，他见巫婆骗人钱财，害人性命，就反问巫婆，把你嫁给河伯不是更好吗。

西门君惠：汉代道士，王莽时人，喜爱天文谶记，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”后来，果然由刘秀建立了东汉。

西门季玄：唐朝时的忠臣，历任神策中尉、右迁神策军佐、右中护军、右监门将军、军容使等。他对朝廷中花言巧语瞒骗皇上的人特别痛恨，人们赞扬他忠心正直。

西门姓来源历史

1、春秋时期，郑国有个大夫，居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以西门命姓，称为西门氏。

2、战国时期，魏国邺县（今河北邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有个以其名命姓，称西门氏。后来有的又改西门复姓为单姓西氏。

姓西门 是什么民族 汉族 西门（Xī mén 西门）姓源出有三：1、出自姬姓，以祖上居地为氏。据《通志・氏族略》载：“郑大夫居西门，因氏焉。”春秋时，郑国有个大夫居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以“西门”命姓，称西门氏。2、出自姜姓，亦以祖上居地为氏。战国时，齐国也有大夫居于西门，其子孙也有以西门为姓的，称西门氏。3、出自战国时西门豹之后，以祖名为氏。据《姓苑》载：“西门豹之后，改为西门氏。”战国时，有魏国邺（今河北省邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有的以其名命姓，称西门氏。后来有的改西门复姓为单姓西氏。

为什么只有西门成了姓氏,其他三个门呢 东门：复姓。

春秋鲁公子遂字襄仲，居东门，号东门襄仲，后因以为姓氏。汉有东门云。东门京：西汉相马专家。东门五秋：诗人。祖籍山东枣庄 ，现居：江苏。目前担任7家文学网站和论坛的编辑及版主。主要写作范围：诗，词，元曲，歌词等。多首作品选入多部诗歌文集类书籍出版。亦有部分作品被报刊类采用。代表作品：《[正宫调] 白鹤子（2首）》/《 七绝 亓襄岚（组诗）》/《[中吕]迎客仙 村夫》/《忆秦娥・江南》/《七绝 花越家》。

出自姬姓，以居住地命姓。春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来 出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为“三桓”。三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是“杀嫡立庶”，驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。

南门（Nán mén ），是中国的一个复姓。

南门姓源出有二：

出自古代天文官之后，以星座名为氏。据《史记》中有讲天文的篇章，叫《天官书》，里面说有两颗大的星星叫南门星。现代天文学家说，那是指星座中的圆规座和半人马座，是离地球最近的恒星。而南门这个姓，起源于古代天文官的后代，以南门星座名称为姓，称南门氏。

出自商代守城（南门）官之后，或居住在城池南门之先民，以城池方位名称为氏。上古时期，商王有位大臣叫南门，其后以南门为氏。清朝有个叫张澍的学者说，南门氏的祖上，大约是守卫城池南门的官员，所以得了这个姓。《鬻子》中提到南门氏的始祖是南门蠕。而不少学者又认为，居住在城池南门中的居民，以居住地方位名称为姓，称南门氏。南门复姓的族人，后来逐渐简化改成了单姓南氏。

得姓始祖：南门蠕。南门，除一般通用的意义外，根据《史记・天官书》记载，古代把离地球最近的两颗恒星，圆规座和半人马座称为南门星。据《姓氏考略》记载指出，古代看守城郭南门的官，或居住于南门附近的人都以南门为氏。而《鬻子》中提到南门氏的始祖是南门蠕。南门蠕是商汤的七位佐臣之一。故南门氏后人奉南门蠕为南门姓的得姓始祖。

北门：《左传》有北门驷o《尸子》有北门子o《庄子》有北门成。见《通志・氏族三》。

西门氏：郑大夫（姬姓，春秋郑国一大夫居住于郑国都城的西门，后裔以西门为氏。西门氏一世祖。）居西门，因氏焉。《列子》有西门子（姜姓，战国时齐国有一大夫居齐国都城西门，后裔以西门为氏。），魏文侯时，西门豹（约？～公元前396年前后在世，官拜战国时魏国魏文侯时邺令，其后裔称西门氏。后改西氏。）为邺令。汉王莽时，有西门息（约公元前45～公元23年在世，汉代道士，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”）。《神仙传》有西门惠（约公元前45～公元23年在世，汉代道士，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”）。宋祥符登科西门治。大观有西门浮（唐代忠臣，官拜神策中尉、右迁神策军佐、右中护军、右监门将军、军容使等。），滨州人。

西氏：姓苑，云：西门豹（约？～公元前396年前后在世，官拜战国时魏国魏......

西门家族出了个西门庆，就该遇到姓西门的就想到西门庆？ 你别忘了还有西门豹，他也是个名人。

何况还有西门吹雪！

中国古代复姓.东方 南宫 西门 ..那么.北面一个叫什么

北堂。

北堂姓，源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫成公曾孙括，属于以居邑名称为氏。

在姬括的后裔子孙中，便有以先祖居地名称为姓氏者，称北宫氏，后大多省文简改分称北氏、宫氏，亦有以先祖名字为姓氏者，称括氏，皆世代相传至今，其北宫氏史称正宗。

而北堂氏，实为北宫氏所改，或因字误所致，或因秦朝晚期秦二世嬴胡亥元年(公元前209年)灭卫国时避难所致，其后代子孙自以为氏，世代相传至今，仍尊奉北宫括(姬括)为得姓始祖。

扩展资料：

1、东方

东方氏是一个非常古老的汉族姓氏群体，在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前300位，在宋版《百家姓》中排序为第416位。

“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。

古书记载，相传他出生的时候，“出于震，位主东方”，即根据八卦图推算是在震位，而震位表示为“东方”，因此，就以“东方”为姓氏。

至汉武帝年间，著名文学家东方朔，本姓张，是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，邻居就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”。

而他长大后，名噪一时，东方作为姓氏又得以巩固。东方朔为平原厌次（今山东省陵县神头镇）人，唐代时，东方姓已经成为平原郡的大姓望族之一。

历史上的东方姓名人很多，还有东方虬、东方显等。东方虬为唐代史官、诗人，东方显为唐代文学家、开元十八学士之一。宋朝以后，东方氏一族已渺渺难觅。如今在北京、山西、山东、台湾等地有少量分布。

2、南宫

源于姬姓，出自周文王四友之一南宫子，属于以先祖名字为氏。 周文王手下有著名的“八士”，之一就为南宫括。所谓“文王四友南宫子”，依照史籍《史记·周本纪》的师古注，指的就是南宫括。

据考证，南宫括是周朝文王四友之一的贤士，他是周文王父子兴周灭纣时的一位贤臣。其后以南宫为姓氏，称南宫氏。南宫姓姓氏人口排名第558位，人口1.3万人。

3、西门

西门，中国复姓。西门姓来源于春秋时期，当时郑国有一位大夫居住于城的西门，其子孙便以“西门”为姓。西门姓重要人物有战国时期魏国官吏西门豹。

参考资料来源：百度百科——北堂

西门姓的来源 怎么取名寓意聪明

西门姓的来源

一、来源有四。

1、源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫居住地，属于以居邑名称 为氏。

据史籍《通志氏族略》记载：郑大夫居西门，因氏焉。

春秋时期，郑国有个大夫居住在郑国都城(今河南新郑)的西门，他的后代子孙就以居地名称为姓氏，称西门氏，后有省文简改为单姓西氏、门氏者，皆世代相传至今。

战国时期，齐国有个大夫居于城池的西门，其子孙也有以西门为姓氏者，称西门氏，后有省文简改为单姓西氏、门氏者，皆世代相传至今。

3、源于姬姓，出自战国时期魏国官吏西门豹之后，属于以先祖名号为氏。

据史籍《姓苑》记载：西门豹之后，改为西门氏。战国时期，魏国在魏文侯魏斯执政时期(公元前446～前396年在位)，属下有一个大夫叫豹，是个著名的政治家、军事家、水利家，他曾立下赫赫战功，赐居魏国都城(安邑，今山西夏县)的西门，因称西门豹。后出任邺县令尹(今河北临漳邺镇，一说今河南安阳北十八公里处)。

4、源于姬姓，出自战国时期卫国大夫石厚居住地，属于以居邑名称为氏。

石厚，是春秋时期的卫国大夫，是姬州吁的心腹臣子，也是历史上著名的卫州吁之乱的核心人物。春秋早期，卫国第十一代君主卫庄公姬扬有三个儿子：长子姬完、次子姬晋，三子姬州吁。

周桓王二年(卫宣公姬晋元年，陈桓公二十七年，公元前718年)，当姬州吁与石厚二人一到陈国后，陈桓公当即拘留了二人，然后将姬州吁关押在濮城(今河南濮阳旧濮城)，将石厚关在陈国国都，使他俩不能稍通音信。之后，陈桓公通知卫国诸臣，石碏即派右宰为使臣至陈国，下令其在濮城诛杀了姬州吁，又令自己的家宰獳羊肩杀掉亲生儿子石厚，为卫国除掉了二害。之后，再去邢国迎回公子晋为卫国君主，是为卫宣公。左丘明在撰写这段历史时感叹道：石碏，纯臣也大义灭亲，其是之谓乎！

二、迁徙分布，聚集地

西门氏复姓是一个非常古老的多源流姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则没有，望族出梁郡、魏郡。西门姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《通志氏族略》上记载：郑大夫居西门，因氏焉由此可知，春秋时代的郑国有一位大夫居住于西门，其后，就以西门为姓，称西门氏。至今已有2000多年的历史。春秋时郑国位于今陕西省和华县东南一带。望族居梁郡（今河南商丘县南一带）、魏郡（汉高帝初置。相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

如今在北京、上海、山东等地，还有极少数量的西门氏族人零星分布。

三、郡望堂号

郡望

梁郡：亦称梁国、梁国郡，始建于西汉高祖刘邦五年己亥(己亥，公元前202年)，此之前叫砀郡，治所在淮阳(今河南商丘)，下辖八县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡，南北朝宋国定为梁郡，移治下邑(今安徽砀山)。北魏时期又回故治，隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，后曾以宋州为梁郡。唐朝时期为睢阳郡。

魏郡：秦、汉之际刘邦置郡，治所在邺县(今河北临漳)，其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡(今河南安阳)，而魏郡之名则移给魏州。

堂号

梁郡堂：以望立堂，亦称梁国堂。

魏郡堂：以望立堂，亦称临漳堂。