不义之财的后必有灾难以及不义之财的后必有灾难 八字
温馨提示：这篇文章已超过601天没有更新，请注意相关的内容是否还可用！
22世纪什么最重要？和小编一起翱翔在知识的海洋里！不义之财的后必有灾难，以及不义之财的后必有灾难 八字对应的知识点，让我们一起学习共同进步。
本文目录一览：
一个获得很多不义之财的人会有什么果报
一个获得很多不义之财的人会消减福报。
俗话说“君子之财，取之有道。”但是一些人没听进去这句话，相反对“为不爱财，天诛地灭”倒是信奉得很，所以在爱财和取财之间，产生了“不义之财”。
不义之财，大家最好不要去碰！碰了只会消减福报。子曰觉得还是靠正规途径赚的钱，能让人发自内心的安心踏实。
一、窃取他人钱财，不取。像偷盗、顺手牵羊乃至捡到的东西不还人，不得到物主的同意就私自据为己有，都属于这种不义之财，真正有福报的人，万万不会取。
二、违法的钱财，不取。天网恢恢，疏而不漏，违法所得到的钱财，像贪污、走私、贿赂、偷税漏税等各种行为，逃不了法律的惩处，也难逃良心的谴责。
不义之财不可取？
1 在这个世间，哪个人不喜欢财？可是要知道，不义之财，决定不可以取；不义之财你要是取得，你命里头的财库就有亏损，你命中的福禄就大大地打折扣了。 3 佛在经上教给我们，不义之财决定不可取，如果用不正当的手段夺取不义之财，你这福报很短暂，一旦福享完了，恶报就现前，那非常可怕！ 4 你要想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。你想种种方法去赚钱，譬如搞股票，那是把别人的财富取为己有，是不义之财。不义之财，不可取得，你取得了，决定没有好的果报。 6 偷盗里面还有一种，譬如你有权有势，逼着别人不敢不贿赂你、巴结你，这也是偷盗的行为。因为送礼不是他甘心情愿的，你所得到的，是你不应该得到的，你得到了，这就是偷盗。 8 贪图不义之财，这是贫穷的业因，所以我们一定要懂得，财物各有其主，不义之财决定不可得，得到之后一定有灾难，决定没有好处！ ---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
佛教中的不义之财是什么
《佛说十善业道经》云：“若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？
一、资财盈积，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭。
二、多人爱念。
三、人不欺负。
四、十方赞美。
五、不忧损害。
六、善名流布。
七、处众无畏。
八、财命色力安乐，辩才具足无缺。
九、常怀施意。
十、命终生天。
是为十。”
偷盗，就是偷取别人的东西，这种不劳而获的事情，不论对世法或佛法来说，都认为是罪恶的行为。人生活在世间，要有维持生命生存的资粮，如衣服、饮食、金钱等，如果缺少的话，生命就难以维持下去。所以，把别人的财物偷去，使别人失去生命所需要的，乃至使别人因此丧失生命，这是很大的罪业。佛陀深深了解这个问题的重要性，对这点制定得特别严，凡是为了贪图他人的钱财，而偷盗欺骗，或强行夺取、暴力劫取、妄语掠取、偷窃盗取，或依条文契约合同诈取，这些都是以不净身业而构成偷盗罪。也就是说，如果物主不同意，不论是用什么手段，诱骗也好，偷窃也好，或者是强夺诈取，皆叫做“盗”，在佛法上又称为“不与取”。包括走漏国家法令规定的税捐，或者利用职权去贪污舞弊，乃至坐车不买票，在寄印刷品的邮件中偷夹信函，在一般信件中附寄现金，这都算是偷盗的行为。
近代佛教有名的弘一大师，因为精通书法，所以向他求墨宝的人很多。有一次，他的在家弟子寄了一卷宣纸给他，请他写字，但是当他写了所要写的字以后，还剩有宣纸，他因为不知要如何处理，为了不犯偷盗，所以他便特别写信去询问那位在家弟子，由此可见弘一大师持戒的慎重了。
佛经中说：“世间的钱财是五家共有，不是任何个人所专有的。”
什么是五家呢？就是恶王、盗贼、水、火、败家子。因为百姓如果遇到一个暴恶的国王，他可以将你的财产没收或者充公。如果你的钱财太多，可能会引起强盗、土匪来劫取。有时遇到大水，如霪雨成灾或山洪爆发，房屋、财产就会被大水流去，有很多人都无家可归，甚至失去生命。如果遇到火灾，所有的东西也会烧得寸草不留。较不幸的，如果家里生了一个不务正业的败家子，那么就会将父母辛辛苦苦节省下来的几个钱挥霍散尽。因此，佛法说：“钱财是五家共有。”
然而，钱财为什么会是五家共有呢？就是因为过去曾经种了用不正当的手段去得钱财的业因，所以才会得到这种报应。如果不去抢或偷别人的东西，而是用自己的劳力、血汗赚来的财富，或者是从布施所得来的果报，那就不论你有多少钱财，自然会获得因果律的保障，不会遇到恶王、盗贼，大水、火灾也与你无缘，败家子更不会出生到你家，所以钱财自然不会为五家所散灭。
过去隋朝的华严初祖杜顺禅师，就曾经将鞋子晒在他所照顾不到的地方。有人对他说：“鞋子晒在那个地方，不稳当，要小心注意！”
杜顺禅师说：“我从无量劫以来，不曾偷过人家一文钱，我不怕有人偷我的鞋子。”
所以，人如果要保全自己的财产，最好的办法就是一方面多作布施，一方面不投机诈取不义之财，那才是最稳当的保险。
佛经上说：“一个人如果能够永离偷盗，除了财富可以受到保障之外，还有种种的利益：由于本身人格健全，得到别人的信任，所以会获得很多人的爱念，没有人敢随便欺负，相反的可以得到他人的赞美，善名流布。又因为从来不曾有过偷盗，自然心安理得，不会忧虑为人损害，或受法律制裁，即使在大庭广众之中，也必然无所怖畏。由于所有的钱财都是自己付出劳力与智慧得来的，心里不会感到不安与心虚，因此生活安乐，身体健康，口才流利。这种不贪他财的人，必定时常欢喜布施，所以到临命终时，便往生天上，享受天上的福乐。”
现在的社会，常常有偷盗或抢劫的案件发生，致使整个社会都不安宁，但这些犯案的人，最后都不会得到好的结果。造了偷盗的不净业，当业果完全成熟时，必轮回生于饿鬼道，受尽饥饿之苦，如业果未熟而再度转生为人，必定非常贫穷，生活窘迫，并且继续有偷盗窃取的行为。所以，学佛修行人无论在任何情形下，都不要有偷盗的行为，以免失去人格，损失道德，同时也逃不过业果的报应。转自;id=1220232816《不盗保财》恭读更多佛教正法文章，请进入佛教正法中心。阿弥陀佛！祝您一切吉祥！
不义之财,必招致祸 什么意思
不义之财,必招致祸
==通过不正当途径得来的钱财，一定会为主人带来不测之祸的。
花不义之财，久而久之，是否会有灾难发生？
花不义之财，久而久之，是否会有灾难发生
其实谈不上是报应
世上的事情都是有因果的
有因必有果
正所谓三世因果 循环不失
不义之财会招来灾难吗？
无意之财，肯定了会招来灾难的。因为无意之财不可取呀，不是自己用辛勤劳动的。钱。既然你得到了也不会呀，扛花的。自己也也感到非常不安。