观世音菩萨出家日and观世音菩萨圣像
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九月十九观音菩萨成道日还是出家日
九月十九观音菩萨出家日。
观音菩萨的诞生日是农历二月十九日,成道日是农历六月十九日,出家日是农历九月十九日。观世音菩萨出家日,也是佛教的传统节日,各大寺庙都会在这天举行法会,信众也纷纷到寺庙供养、拜佛。
观音菩萨的特点
观音菩萨以大悲救度为主要的德行,但是蕴藏于大悲之后的,乃是无边的大智,所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”即是最好的表现。
观音菩萨的另一特点,为普门示现:即众生有任何的需求,应以哪一种身份得度,观音菩萨即示现出何种身相来救度。观音菩萨由普现色身三昧现起的不可思议变化身,常在十方世界作无边的救济,使苦难众生得到无限的安慰与清凉。
观世音生日出家日成道日
一、观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九,六月十九和九月十九。
1、诞辰(农历二月十九),是她为人的生日,这天她成了三公主。
2、成道(农历六月十九), 是证得果位的日子。
3、出家(农历九月十九),是出家的日子。
二、纪念日中,妇女们结伴前往观音殿烧香,顶礼膜拜。《金陵岁时记》载:“善男信女于此三月茹素,日观音斋。”茹素即忌荤食素,俗称“观音素”。
1、同时,纪念日当天,都会比其他时间更早开启寺院大门,迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动,弘扬佛教的基本理念。
2、佛教认为人会不断的六道轮回,除非发心修佛,最终有成就了,才能获得解脱不再轮回。即使在修佛的过程中,也要轮回。
3、观音菩萨的纪念日,只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。
4、观音菩萨久已成佛,号“正法明如来”。为了救度众生,倒驾慈航作菩萨。
扩展资料
一、观世音菩萨(梵文:,Avalokiteśvara),观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。
1、玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。
2、观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。
3、以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。
二、观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系:
1、他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
2、观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。
3、而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
4、 在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾, 以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
扩展资料来自于:百度百科-观世音
观音菩萨出家日
观音菩萨出家日是哪天? 弥勒菩萨圣诞 正月初一日
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华严菩萨圣诞 十二月二十九日
观音菩萨出家日是哪天? 阴历的二月十九日为观音诞生日,六月十九为观音成道日,九月十九为观音出家日。六字大明咒嘛呢叭咪耸谴蟠却蟊观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“啊恕比字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来。
观音菩萨得道日和出家日是什么意思?请谁帮我完整的讲讲关于观音的一些知识。谢谢! 出家日:指开始修行的日子,而得道日:指修行得道修成正果的日子.
农历观音菩萨的三个日子大家都知道是哪三个?比如9月17观音出家日!' 农历二月十九,观音菩萨圣诞,六月十九,观音菩萨成道,九月十九,观音菩萨出家
观世音生日出家日成道日 目前而言,观音菩萨的生日,多数认为有三个,分别对应观音菩萨不同的时期特征。农历的二月十九是观音菩萨成人诞生的日子,农历九月十九是观音菩萨出家的日子,农历六月十九时观音菩萨成佛就道的日子。所以,一般意义上我们说到观音菩萨的生日是指观音菩萨诞生的日子,而事实上在佛信徒之间一般提到观音菩萨的生日则是以上三个。
从佛经教义的记述当中我们可以了解对于观音菩萨的生日,最为看重的还是观音菩萨的出家日和成道日,而对于诞生日则是一种对观音菩萨成人入世的纪念。但是当说到观音菩萨的出家日和成道日是则是一种对于观音菩萨本身的佛性修行的缅怀和体会。通过观音菩萨的出家日和成道日了解观音菩萨出家成道的由来和修行经过,以勉励佛信徒的修行坚韧。
众所周知,观音菩萨的出家是因为父王反对观音菩萨拜佛,最后不得不被赶出王宫,但是为了一颗求佛的心,观音菩萨选择了青灯相伴。而通过观音菩萨的慈悲善行,以及观音菩萨随后舍身救父的壮举感动了诸佛,最后修成正果,并且得到了千手千眼的功德法力,以便今后继续施善普度众生。
所以对于观音菩萨的生日,在当做一种对佛的信仰缅怀的同时也是对修行者自身的勉励和修行体悟的点拨。
佛教观音菩萨的三个重要日子分别是 观音菩萨的生日,也就是“观世音菩萨圣诞”是在农历二月十九; 观音菩萨的成道日在农历六月十九; 观音菩萨的出家日在农历九月十九。这三个日子是佛教中对于观音菩萨的重要纪念日。
观音菩萨出家日是我的生日好吗 当然非常好啊!如果在你生日那天,不杀生、不吃肉,举办素斋过生日的话,功德会更大呢!
九月十九观音菩萨出家日法会程序 必须上大供,做法会,祈福。
因为佛菩萨的出家日,是他真正成为了我们善男子善女人乞求的对象。
顶礼!南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!
请问观音菩萨的每年的生日、出家日、成道日要如何供奉? 花果供奉就可以了。如果发心,可以供斋菜及饭。如果上班挪不出时间,可以供清水一杯。心中有佛才重要。
问:实在没有适宜的地方,不供佛像也可以吗?
答:假使实在办不到,那末只要诚心,不供佛像也可以。
问:供养佛应该用什么供品呢?
答:通常可用香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果等物。如果不容易办到,缺几样或全都没有也可以的,但决不可供奉酒和荤腥,更不在佛前焚烧纸锭。
问:烧香点灯烛是什么意思呢?
答:香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样,本来有着心香和心光,但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨,是要把原来的香光显露出来。同时,也是对佛菩萨表示一种敬意。因此香只要点一炷(支)到三炷,烛只要有光亮就可以了,有些人不懂道理,以为香烧得越多,烛点得越大,就越有功德,就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义了。而且有些地方,为了防止火患,即使不点香烛,只要有虔诚心,也一样能得到供养的功德的。
《觉海慈航》
观音菩萨出家日 观音菩萨诞辰是哪一天
观音菩萨出家日 观音菩萨诞辰是哪一天
观音菩萨出家日是农历九月十九。观音菩萨诞辰是农历二月十九日。
汉传佛教认为,观音菩萨生日为阴历二月十九日,出家日为九月十九日,成道日为六月十九日,信众即在上述日期举行相应法会。
观世音菩萨(梵文:Avalokite?vara),观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。观音,旧译光世音、观世音,略称观音;新译观世自在、观自在。观音菩萨又是西方三圣之一,与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。
观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音;观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音、七观音乃至三十三观音,但世人常说之观音则指六观音中之圣观音。
《法华经》曰:“苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”
《法华经》卷七《观世音菩萨普门品》详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
新译《华严经》卷六十八载,观音菩萨住在南海补陀落山。《大阿弥陀经》《无量寿经》和《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍,常住西方极乐世界辅施教化,即以西方净土为观音菩萨之住处。
观音菩萨应化无方,故其相状颇多,以二臂正观音为其本形,余者皆为菩萨示现神变自在化身,有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首,有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂,有二目、三目乃至八万四千清净宝目,其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。
《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等,《摩诃止观》有六观音,《诸尊真言句义抄》揭示十五观音,又有二十五观音、三十三观音。
送子观音传说
从前,在福建与江西的界山上有座小道观,道观里住着一个道士。这个道士炼了一粒不死丹,吃了以后可以长生不老。但是还缺一百颗小儿心做药引。于是,他盗来了一百个男孩,统统关在暗房里,准备剖膛取心做药引。
时夜,观音菩萨在泉州造好洛阳桥回普陀山,路过那座道观,忽然听见众多小儿的哭喊声,不觉心头一沉,展慧眼一看,见道观里烛光惨淡,踊桌上放着一粒丹丸,一个道士正磨刀霍霍,百来个小儿哭成一团。观音心里顿悟,于是将丹丸弹出屋外,道士慌忙去捡,不料,不死丹一触即滚,突然一阵清风,将不死丹吹得无影无踪。道士悔悔恼恼,回到暗室一看,一百个小孩也不见了。
当时,这里的州官已年过四十,膝下尚无子女,老百姓皆骂他“贪赃枉法,断子绝孙”,无疑是个贪官。观音正想治治他,便悄悄地将一百个小儿安放在州府衙门。一日,,忽见衙役匆匆来报,说大堂上有一百个小儿,不知从何处来的。夫妻俩一看,果然有一百个小儿挨个儿恬然入睡。于是二个想出一条诡计:张榜告示,凡有扶儿者,可到衙门来认领,每个小儿交十两雪花银。
次日清晨,衙役匆匆来报说:“老爷,布告给人改了!”州官问道:“谁改的?怎么改的?”衙役回答说:“改成这么四句:‘救来百个小儿,养在州府衙门,传言失儿父母,赶快前去认领。’却不知是谁改和。”州官发火道:“蠢货,你不会将布告揭回来的呀!”衙役嗫嚅道:“揭了,就是揭不下来!”这时,又有一个衙役来报:“老爷不好了,有个青年女子,领着许许多多男女,将一百个小儿全都认领走了!”州官猛地跳下床来,跺脚喝道:“快将她抓起来!”衙役哭丧着脸说:“那女子说了,老爷若要抓她,可上南海普陀!”州官夫妇一听,大吃一惊,心里想道:这个青年女子,莫非是观音菩萨变的?夫妻俩越想越怕,一个躺着,一个立着,身子像筛糠一样抖了起来,一直抖个不停,直到死去。
观音送子的消息不胫而走,于是,不但失儿者重新得子,就连不能生儿育的夫妇也顶礼膜拜、作揖叩首向观音菩萨“求子”了。
解析:观音出家日是哪天
俗语云:“家家有弥陀,户户有观音”。观音,在中国已经是家喻户晓了。从古至今,观音一直被人们供奉着,可见观音给世人的影响是多么的深远。你知道观音出家日是哪天吗?不妨来 传统节日 里看看吧。
观音出家日是:农历九月十九
观音菩萨,梵文Avalokites' Vara,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。
在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。观音菩萨是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。有诗赞观音菩萨:“观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下,湾湾秋月锁眉头。瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。千处祈求千处应,苦海常作度人舟。”
《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说:“观世音菩萨以何因缘,名‘观世音’?佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”众生遇到种种灾难苦恼,只要发声呼救,观世音菩萨就寻声解救。声音不用听而是去“观”,此属于佛家所说的“六根互用”。
六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能。“根”为“能生”之义,如眼根能识色,耳根能听音,鼻根能嗅香,舌根能尝味,身根有所触等。一般凡人,各根各司其职。但佛家神通妙用,六根却可以互用,即六根中任何一根都能替代其他诸根的作用。
释迦牟尼佛在六根互用上就达到了极高极圆满的境界。《涅盘经》称:“如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法,一根现尔,余根亦然。”观音菩萨也同样具有这种神通,即以目观尘世苦难众生的呼救声,而前往解救。观世音菩萨大慈大悲,拯救一切苦难众生,故全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,因为避唐太宗李世民讳,略去“世”字,简称“观音”、“大悲”,沿用至今。
观音菩萨的出道之日是哪一天?
观世音菩萨每年有三大节日,此三大节日为诞辰、成道、出家。
农历二月十九日:观世音菩萨诞辰纪念日。
农历六月十九日:观世音菩萨成道纪念日。
农历九月十九日:观世音菩萨出家纪念日。