端午节韩国以及端午节韩国为什么能成功

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韩国端午节的风俗有哪些

说到韩国，很多人第一想到就是韩国的电视剧，明星之类的，这说明韩国队文化是很重视的，作为和我们中国一样深受儒家思想文化熏陶的国家，韩国对端午节的重视也是大大超出国人的想象，接下来我就要来讲讲韩国端午节的风俗有哪些。

端午是韩国非常重要的传统节日之一，与春节、寒食和中秋并列为民族的'四大传统节日。在过去，韩国家家户户都会在端午当天吃艾子糕，用菖蒲汤洗头。人们还会穿着传统服装参加祭祀、演出和体育活动，女人荡秋千，男人则聚在一起进行摔跤比赛。

然而，随着社会发展，过去在韩国许多地区都保持的端午习俗，现在已经少有人能记得并传承了，尤其是在首尔这样的大城市。虽然有些家庭还会保留过端午节的习惯，但因为城市生活条件限制，已不再有运动会和摔跤比赛，人们只是象征性地在桌上摆出艾子糕等食品，做一个简单的祭祀台，以示庆祝。

现在韩国唯一完整保留端午习俗的是位于东海之滨的江陵。韩国江陵端午祭起源于新罗时代的山神祭，原是村农祈祝丰收的庆典，已有1000多年的历史。韩国的江陵端午祭虽然受中国端午节影响，但经过多年发展变化已与中国的端午节有很大不同。

江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。

江陵端午祭的程序是从酿制神酒开始的。农历四月五日，人们用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和米曲子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用;四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”。

祭祀结束后，锯一段神木，人们将青红礼缎挂在上面，然后在神木的引导下，组成迎神行列，农历五月初三傍晚时分，回到江陵国师女城隍祠(郑家女)接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀结束后，将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场。从初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。

江陵端午祭的祭祀仪式分“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两种。儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行，祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等。儒祭之后，开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”，直至深夜。

农村过端午祭的气氛比较浓，在五月初五这天，全家人会穿上传统的韩国服装聚集在一起吃饭聊天;传统的食品有车轮饼食，类似我们的煎饼，是用小米、粟米等淀粉加香菜、葱粒等煎成的，但他们不吃粽子。游戏活动有荡秋千等，此外还有一些民俗戏表演如官奴假面舞剧以及民谣演唱，荡秋千比较常见，但不划龙舟。

韩国人喜欢在端午节的正午时分将用黄纸红字写成的条幅贴在堂屋或者顶楼的墙上，这个条幅被称为“端午符”，目的是为了驱除一年的晦气、保佑家族的平安。

在端午节，亲友之间互赠“端午扇”也是韩国流行的风尚。由于端午节时正值夏日，扇子可以赶走暑气，为人们带来一丝凉意。据说在李氏朝鲜朝代，宫廷中人们会自制扇子进贡给皇帝;在民间，同样流行制作扇子赠予长辈的风俗，而长辈之间也会互赠扇子、祝福安康。

韩国申遗端午节成功了吗?

韩国端午节称为江陵端午祭，申遗成功了。

90年代初韩国实行地方自治后，江陵地方政府把江陵端午祭纳入民俗旅游开发的范围。为此1993年江陵端午祭主管机构(江陵端午祭委员会)进行了改革，专门设立宣传部门加大江陵端午祭的对外宣传。 此后，1994年江陵端午祭被选定为“韩国10大代表性庆典”之一，2000年被选定为韩国申报联合国非物质文化遗产国内候选项目。

2005年11月25日，江陵端午祭被选定为联合国教科文组织的“人类口传与无形文化遗产”。

韩国端午节基本程序

（1）酝酿神酒：农历四月五日为了准备端午祭在“七事堂”（旧官厅）酝酿神酒。

（2）大关岭山神祭和国师城隍祭：农历四月十五日举行。

（3）选择神竿木。

（4）九山城隍祭。

（5）奉安祭。在江陵国师女城隍堂中举行。

（6）迎神祭：农历五月三号晚上。

（7）朝奠祭：五月四日至七日，在南大川露天祭场举行。

（8）官奴假面剧、巫女巫法祭祀：农历五月五号开始，傍晚结束，晚上演出各种各样的巫法。

（9）送神祭：农历五月六日举行烧祭仪式，结束50多天的端午祭的活动。

端午节现在属于中国还是韩国

端午节现在属于中国。

端午节是中国的传统节日，这个是毋庸置疑的，但是在2005年，由韩国申报的“汀陵端午祭”，被联合国教科文组织官方确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。在中韩抢夺端午节的文化战争中，以韩国方面的完胜而告终。过端午节，是中国人2000多年来的传统习俗。

长期以来，像端午这样具有丰富文化内涵的中国民间文化民俗正在逐渐消失，中华文化的多样性和丰富性也因此受到了严重的威胁。端午节由此被片面地割裂，并简化成支离破碎的节日，甚至仅仅剩下了吃粽子。

端午节的起源

关于端午节的由来说法很多，诸如纪念屈原说、纪念伍子青说、纪念曹娥说，以及起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴越民族龙图腾祭说等。以上各种说法，各本其源，难以考证。据闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午是源自中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比纪念屈原的说法更早。

但千百年来，屈原的爱国主义精神和泣人泪下的诗词，已广泛深入人心，所以世人“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最为深广，占据端午由来说法的主流地位。

详解：韩国端午节的来历

端午节 是我国法定节假日之一，并已经被列入世界非物质文化遗产名录中。端午节最初是中国民众为祛病防疫的节日，后来因诗人屈原在这一天死去。便成了中国人民纪念屈原的传统节日！下面随我一起来看一下韩国端午节的来历吧！

在韩国，端午祭的时间和我国的端午节一样，都是农历五月初五。端午祭在韩国相当普遍，据韩国学者考证，端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。在1967年被确认为“无形文化遗产”之后，江陵端午祭的盛大活动恢复并发展起来。现在的江陵端午祭有数种祭典和假面舞剧，还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛等文娱节目1000多个。从五月初一到初十，还举办全国性的盛大的“乱场”（庙会集市），各地特产商品集中展销，规模很大。

端午节的起源与稻作农业的起源有关，与水有关，每年农历5月正是涨水的季节，为了祈求大水不将水稻淹掉，每年的这个时候都要祭神。这样才慢慢形成这个节日。而稻作农业的起源新石器时代，是公元前三世纪，由我国的水稻传向日本。韩国的端午节是受中国文化的影响而形成的。

韩国江陵的端午祭，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。

江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。

江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。

韩国有端午节吗

韩国有端午祭。

节日时间是相同的，不同的是韩国的端午过得非常隆重而热闹，展现出浓厚的传统文化的底蕴。2007年我随山东新闻文化访问团访问韩国，在全罗北道的首府全州适逢端午民俗文化节，韩方安排我们观看了当地政府组织的端午祭，给我们留下了深刻的印象。

和端午节的区别：

韩国曾成功地将“江陵端午祭”申遗，记者据此以为端午节在韩国人的生活中占有重要的地位。后来在韩国生活多年发现，并不是所有的地方都会隆重庆祝端午，只有在江陵地区这个节日才比较兴盛。记者曾专门到家住江陵的一位韩国朋友家体验端午，发现韩国的端午跟中国的差别还真不小。

韩国端午节是几月几日

韩国端午节是农历五月初五。

韩国的端午节，其实叫做江陵端午祭，是韩国江陵地区农民在端午节气时间里特有的一种巫俗祭祀活动，是如今韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。

江陵端午祭包含了丰富的内容，比如祭祀、演戏、游艺等，其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。

韩国端午节习俗

习俗方面，除了祭祀外，还有荡秋千、摔跤、绘画、歌舞表演、做传统打糕等。

现在最有代表性的就是“江陵端午祭”，是在韩国江原道江陵市举办的以端午祭祀为内容的民俗活动，节期从6月13日到17日，其中包括各种娱乐活动和仪式活动。

仪式表演主要有三类：祭祀仪式表演、巫堂表演、面具戏剧表演。活动从山神祭祀开始，以驱赶魔鬼的活动结束，其中还有各式各样的仪式活动，如有萨满表演的山神祭祀。

山神祭祀结束时，参与者要在江陵举着牌匾和作为神灵栖息的树游行。五月初七晚上有送神仪式和驱鬼，其中牌匾、纸花都被烧掉，送往神灵居住的地方。人们向神灵鞠躬，向他们祈祷富有和运气。