甲子纳音_甲子纳音口诀
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甲子纳音五行表
六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的？ 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。
明人谢肇J的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。
六十甲子纳音表的纳音五行 六十甲子纳音五行如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音表记忆方法? 六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音表的解释 ①六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。②六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。③六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。④六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。
60甲子纳音五行表2017年是什么命 你好，很高兴为你解答。
2017年是丁酉鸡年，和今年一样，都是山下火命。
希望我的回答能够帮助到你，谢谢
谁给解释一下纳音五行和五行的区别 纳音
纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6――哆、来、咪、嗦、啦。
那么“纳”又是什么意义呢？纳，有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。可惜，这样的理解还没有得到证实。而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。
网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩。
这些就待识者指教了。
但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。
五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火......
纳音五行与生辰五行的区别。 五行是指五种物质形态：木、火、土、金、水。古人按60甲子（10天干和12地支结合形成的60甲子
）纳音创立纳音5行 每两年为同一个纳音五行命。比如：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。而属相5行则是
按出生年的12属相来划分。比如甲子年出生的属鼠。鼠在五行中为子水。就是水命。其实这两种五行都不属于
正五行，正五行是按出生的日子来决定命的。比如属鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是
土命。（己土）。按照这种方法推命要比按照纳音五行和属相五行推命要准确得多。因为纳音五行一命管
2年。本身就不科学。比如都是甲子年出生的，按照纳音5行来断命，都是海中金命。实际上，不必说两年
，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属鼠的为子为水，属马的为午为火。水火不相容。这只
是一种武断。因为子午确实相冲，但是，如果一个人坐衰地，相冲反而是好事，所以。真正的、准确的断
命还是应该采用正五行结合出生地来推断。这也是最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是
对正五行起辅助作用，主要用来合婚。
人生八字五行是按甲子纳音还是十二生肖属相 按照甲子纳音
纳音五行中的纳音是什么意思？ 天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是子丑寅畛剿任缥瓷暧闲绾ァL旄捎氲刂配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑――海中金， 丙寅、丁卯――炉中火;
戊辰、已巳――大林木， 庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――剑锋金。 甲戌、乙亥――山头火，
丙子、丁丑――涧下水; 戊寅、已卯――城头土，
庚辰、辛巳――白蜡金; 午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水， 丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已丑――霹雳火， 庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――长流水。 甲午、乙未――砂石金，
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木，
庚子、辛丑――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火， 丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驿土， 庚戌、辛亥――钗钏金;
壬子-癸丑――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水，
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火，
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。
至于如何理解不是一两句话能说清楚的，慢慢的理解吧。
怎样用六十甲子表计算年号 没那么复杂，用年号减去3，然后除以60（甲子），余数在1~60以内，然后再根据天干[10]（甲乙…）地支[12]（子丑…）推算，举例2012，余数29，天干第九壬，地支第五辰，即是壬辰年
六十花甲子纳音顺口溜是什么？
六十花甲子纳音顺口溜如下：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
具体介绍
1、甲子乙丑海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
2、丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
六十甲子纳音
六十甲子纳音含义及性格特征
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纳音一共三十个，六十个甲子每两组甲子合一个纳音，一共是三十个，如下所示：
甲子乙丑海中金 甲午乙未沙中金
丙寅丁卯炉中火 丙申丁酉山下火
戊辰己巳大林木 戊戌己亥平地木
庚午辛未路旁土 庚子辛丑壁上土
壬申癸酉剑锋金 壬寅癸卯金箔金
甲戌乙亥山头火 甲辰乙巳覆灯火
丙子丁丑涧下水 丙午丁未天河水
戊寅己卯城头土 戊申己酉大驿土
庚辰辛巳白蜡金 庚戌辛亥钗钏金
壬午癸未杨柳木 壬子癸丑桑柘木
甲申乙酉泉中水 甲寅乙卯大溪水
丙戌丁亥屋上土 丙辰丁巳沙中土
戊子己丑霹雳火 戊午己未天上火
庚寅辛卯松柏木 庚申辛酉石榴木
壬辰癸巳长流水 壬戌癸亥大海水
纳音其实都是五行的变体，是把五行再做一个细分。比如，同样是土，它细分成路旁土、城头土、屋上土、大驿土、沙中土。水，又分为涧下水、天河水、泉中水、长流水、大海水。每一个细分都展示了其不同的细节特征。我们可以用纳音来分析人的性格，以日柱纳音为主，年柱纳音为辅，月柱和时柱可不看。
1. 甲子乙丑海中金：
什么叫海中金？就是海里的金子。大海里的金子人眼能看到吗？看不到，就表示人的性格内敛，不管什么都藏在心里，藏而不露，或者说城府较深。
2. 丙寅丁卯炉中火：
炉中火，炉子里的火。炉子里的火安全温暖，正是人们需要的火。指人温暖热情，喜欢帮助人，也表示积极进取。
3. 戊辰己巳大林木：
大林木就是一大片树林。表示包容和团结，喜欢成群结队、交朋交友，这样的人比较讲义气。
4. 庚午辛未路旁土：
什么叫路旁土？道路旁边的土，虚浮无根，一阵风过来就刮得到处飞。表现在人的性格上就是不定性见风使舵，喜欢跟风，一般比较时尚，喜欢潮流的东西。路旁边土不是正道上的土，还表示不务正道，容易走偏门。
5. 壬申癸酉剑锋金
剑锋金是剑锋刃上的那点金。俗话说好钢用在刀刃上，剑锋金是硬度非常强的金属，非常锋利的，表现在人的性格上就是态度强硬，说话喜欢咄咄逼人，为人处世也很直接不够委婉柔和。剑锋金还很容易戳到人的要害伤害到别人。
6. 甲戌乙亥山头火：
山头火是什么呢？就是火山爆发出来的火焰，迅猛无比，威力巨大，但是平时处于沉寂状态，不会轻易发火，一旦发火后果就很严重。指人的性格具有很强的爆发力和破坏力，这样的人注意一定不要把他惹毛了
7. 丙子丁丑涧下水：
涧下水就是从山涧流淌下来的水，从高到低，顺着山势自然而下，而且此水一般比较温和细水长流。表现在人的性格就是个性温和，但是做事中规中矩，喜欢按照规章制度办事，也就是说比较死板，不知道变通。
8. 戊寅己卯城墙土：
城墙土什么意思？很厚，城墙太厚了，固步自封，不知变通，就是固执。为人猛烈暴燥，易冷易热，易反目成仇；外刚而内柔，卓越而果断，心高气傲，志大急功，反叛性强。
9. 庚辰辛巳白蜡金：
白蜡金什么意思呢？过去古人蜡烛上面有一层金箔纸，现在没了。那层金箔纸是真的用纯金打造的，就是很珍贵的意思。白蜡金是娇气之人，娇生惯养。而且有的时候心胸狭隘。心胸不大，这是白蜡金。蜡烛燃烧的时候会把这个金给烧没了，也就是说白腊金有付出精神。虽然娇生惯养，但是他真的是很仗义的一个人。
10. 壬午癸未杨柳木：
杨柳木的特点就是它随风倒，风往哪刮它往哪倒，也就是墙头草一样的性格。你好的时候他对你非常好，你不好的时候落难的时候那就树倒猢狲散，他会跟着别人一块骂你，或者是落井下石。
11. 甲申乙酉泉中水：
泉水，很透亮、清澈，心胸宽广，为人坦荡。这样的人适合你跟他交朋友。日柱如果带的是井泉水，甲申乙酉的人都是特别坦荡。
12. 丙戌丁亥屋上土：
刚才是城墙，这是屋上。屋子上面的土就是这土不在地面上。什么意思呢？好高骛远。它起点就比人高，好高骛远。但是比较诚实，有远见，因为他站得高。
13. 戊子己丑霹雳火：
霹雳火就是暴躁的人，脾气冲，这种人不适合做你的合作伙伴，太暴了，也不适合当老板。
14. 庚寅辛卯松柏木：
松柏木郁郁苍苍，就是这个人很茁壮、很健康。这个人心态也健康，身体也健康。整个一个健康人。他没有什么阴暗的感觉。此人善良。
15. 壬辰癸巳长流水：
辰为水库，巳为金长生之地，金生则水性存。长流水，就是水源充足，源远流长之意。表现在性格上就是做事有始有终，持续性强，耐力强，志向比较长远。另外因具有水之特性，性格比较柔和善良，但是不稳定，个性善变、漂泊不定。
16. 甲午乙未沙中金：
沙中金，淘尽黄沙始见金，须经提炼、磨练才能成器、成材之人，也是会遭遇挫折、困顿，才能有所成就。沙中之金，鹤立鸡群之意，代表高贵典雅，也代表谨慎小心。此人有独立自主的气魄，自主心强；事业多成，才能多具。
17. 丙申丁酉山下火：
山下火跟山头火不一样。山头火是从山的内部爆发出来的火。山下火跟它内部没关系，是外部的火着了。山下火就是一时动怒，就这么一区别。所以山下火的人易动火也容易平静。山头火不是，永远暗中使坏就恨上你了，有仇。山下火就不见得有仇恨，一时的激情来了，澎湃。
18. 戊戌己亥平地木：
平地上长出的树木，生长环境非常好，没有忧患意识。循序渐进即可崭露头角做栋梁之才。此人性格稳重，做事稳扎稳打。不惹事，胆小。
19. 庚子辛丑壁上土：
墙壁的土和刚才城墙土可不一样。就是墙壁上那层灰，是很小很小的意思。代表散漫的个性，不合群。
20. 壬寅癸卯金箔金：
金箔金可是好东西。金子里那点最纯的金叫金箔金。金箔金是古代最纯的金古代炼金技术有限，能把金做成纸一样薄的那是需要相当纯的，纯度远远高于普通黄金。这就代表人的性格非常的纯正、实在、坦诚。他把他最真的一面露出来了，叫金箔金。
21. 甲辰乙巳佛灯火（又叫覆灯火）：
也叫灯芯火。灯芯火现代很多人不知道什么样的，没见过。但是酒精灯的火焰总见过吧，一样的特点，那就是火焰内部温度低，内部是中空的，外部温度高，酒精灯加热的时候一定要用外部的火焰就是这个道理。灯芯火是什么意思？表示此人极为聪明，心如明镜一样，特别清楚。很多事不争，很多事看透，带有佛性，佛系性格。
22. 丙午丁未天河水：
天河就是天篷元帅猪八戒所管的那个天河。天河水是跟猪八戒有关系的，猪八戒的性格我们都知道，既有天神的神性，同时又有污浊之想法。天河，天上代表高贵。但是又是河，河有泥有沙吧？高贵当中带着污染。天河水之人就是高贵的人，低俗的心。
23. 戊申己酉大驿土：
大驿土，驿就是客栈的意思，客栈为驿。驿就是动的意思，变动，心态易变。感情方面今天在一个人身上，明天又在一个人身上，不专一。
24. 庚戌辛亥钗钏金：
钗钏金是什么东西？钗是古代女人头上带的那个发钗，簪子。钏就是耳环、项链。钗钏金就是女人用来做装饰品的那种金。是名贵的金，说明他有钱吗？不能这么说，只能说他特别想挣钱，就是对钱财的欲望大。同时记住钗钏金还代表着娇贵，骨子里带有一种骄傲高傲。钗钏金总希望别人围着他转，希望别人尊重他。说白了就是虚荣心强。
25. 壬子癸丑桑柘木：
桑柘木就是桑树和柘树。这两种树有什么特点呢？桑树产桑椹，柘树产的果实也是很小的，这两种树都是出小果粒、小颗粒的果实，而且产的很多。这是什么意思呢？繁衍后代的能力强，生育能力强，生命力也很强。另外，桑树和柘树都属于木质非常坚硬的树，桑柘木命的人比较固执、爱较劲，也很坚强。木主仁，心地善良、比较仁义，喜欢和孩子在一起。
26. 甲寅乙卯大溪水：
大溪水它不是小溪，大溪包容性强，性格大大咧咧，容易丢三落四。但是这种人很积极。甲寅乙卯的人其实特别有能量，有能力。他只要好好培养是能做成事的。为什么？乙卯是木，甲寅都是木，什么意思呢？通根一气，力量大、气势强。
27. 丙辰丁巳沙中土：
沙中土就是沙子里当中的土。沙子中的土，土和沙密不可分，融为一体。沙中土的人就有两种性格，因为沙子是很硬的东西，土是很软的东西。就是说既有硬、又有软的一面，就是他是软硬兼施的人，柔中带刚，刚中带柔。
28. 戊午己未天上火：
天上火就是指太阳，普照大地公正无私，对任何人都一视同仁。博爱，普施恩德。个性豪爽，热情奔放，喜欢帮助别人，充满爱心和同情心。凡事不拘小节，也
代表性格急躁。这种人容易错失机会，也容易有脾气。
29. 庚申辛酉石榴木：
石榴木就是石榴树，石榴树什么特征呢？果实里面有很多籽，但它和桑椹不同，桑椹籽是一堆粘在一起，石榴的这个籽是分开的。石榴木的人广开言路，比较开明。做事积极，有时激进。积极过头就成激进了。
30. 壬戌癸亥大海水：
我们都知道世界上包容性最强的东西就是大海了，大海水就是包容一切的水，不管什么样的东西，好的不好的，哪怕是有毒的东西，到了大海终究都要被转化成统一稳定成分的海水。因此大海水的人最显著的特点就是心胸宽广，基本没有什么心计，包容性超强，而且具有很强的感染力，能够影响周围的人，通化周围的人。具有非常强大的气场，这样的人不管到了什么地方，周围的人的言行举止会莫名其妙地跟他变得一致。不过也有不好的方面，就是因为水是善变之物，所以情绪变化比较大。心胸过宽导致对善恶的界限不是很明确，水能载舟亦能覆舟，可善可恶，可以是英雄也可以是奸人，如果自小引导不善有可能误入歧途。
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