忻姓以及忻姓在现在有多少人

易学张三峰 2024-06-05 08:45:54 84阅读 0评论

22世纪什么最重要?和小编一起翱翔在知识的海洋里!忻姓,以及忻姓在现在有多少人对应的知识点,让我们一起学习共同进步。2024

忻怎么读

忻这个字的读音是(xīn),这个字原本意思指的是凿破阴郁,心情变得开朗之意。这是一个左右结构的字,结构相似的字有很多,比如听、沂、昕、炘,字形不一样意思和读音也有差别。

【相关出处】

忻,闿也。——《说文》

善者,忻民之善,闭民之恶。——《司马法》

姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之。——《史记·周本纪》

忻,察也。——《玉篇》

【忻姓氏】

忻氏本是稀见姓氏,在现代又因人才济济而为人们所熟见。宋代王应麟的《姓氏急就篇》 中“谈论既,悦忻如” 一句,并在“忻”字下注有“忻氏见《姓纂》” 。可见在宋时的《姓纂》一书中已收有“忻”姓。据《丛书集成》本的《古今姓氏书辨证》校勘记介绍,南宋绍兴年间刊本的《古今姓氏书辨证》目录中有忻姓,归在上平声二十一欣部。

忻姓∶分布于上海之松江,河北之怀安、尚义,山西之太原、大同,内蒙古之乌海,湖北之武昌,安徽之贵池,福建之宁德,四川之马边等地。

【组词解释】

1、忻悦

意思:与“喜悦”同义,表高兴、开心、欣喜之意。

例句:见新上任的县长体恤民众,扶持贫困,尽心尽力干实事,全县的人莫不忻悦。

2、忻翘

意思:“忻”字在这里表仰慕之意,这个词指的是悦服仰慕之意。

例句:今科的少年状元郎,倒是成了不少读书人忻翘的对象。

3、忻望

意思:与“企望”意思相近,这个词表企图、盼望之意,是中性词。

例句:中原百姓都在忻望朝廷能够挥师平定北方战乱,收复失地。

“忻”在姓中读什么?

“忻”在姓中读:xīn

忻 拼音:xīn

释义:

1.同“欣”。

2.开导,启发

3.姓。

组词:忻抃 懽忻 欣忻 忻懽 忻怡

详细解析:从心,从斤,斤亦声。“斤”本指斧斤,转指“凿破”。“心”指阴暗心情。“心”与“斤”联合起来表示“阴暗心情就像不见天日的原始森林,一旦用斧斤砍伐掉一棵遮天大树,就会一下子亮堂起来了”。

本义:凿破阴郁,放飞心情。心情开朗。

同音字:歆 心 莘 新 廞 噷 嬜 鈊 惞 俽

同部首:忙 忆 快 怅 怀 忧 怕 情 恢 性

同笔画:张 劲 岑 吮 坊 李 系 应 芮 花

忻姓以及忻姓在现在有多少人

忻姓的忻是怎么写的?

忻,读音 xīn

忻州古称“秀容”,简称“忻”,别称“欣”,素有“晋北锁钥”之称,为山西省省辖市。地处山西省北中部,北邻大同、朔州、呼和浩特,南毗太原、吕梁、阳泉,西隔黄河与陕西榆林、内蒙古鄂尔多斯相望,东倚太行山与河北石家庄、保定接壤。

忻州属温带季风气候,四季分明。主要河流有黄河、汾河、滹沱河、桑干河等,辖区国土总面积25472平方公里,常住人口315.53万(2016年)。[1]

忻州是旅游热区,拥有佛教圣地五台山,“九塞尊崇第一关”的雁门关等著名景点;拥有“摔跤之乡”、"中国八音之乡"、“中国杂粮之都”、“双拥模范城”“中国观光旅游投资竞争力百强城市”、“国家历史文化名城-代县”、“中国最佳生态休闲旅游示范城市”、“国家智慧城市”等城市名片。

忻姓的由来

忻姓起源

在宁波东钱湖陶公村一带,有这样一个传说:越国大夫范蠡帮助勾践兴越灭吴后,越王开始残杀功臣,范蠡便与西施一起泛五湖而去,出逃到了浙东,在知道了文种的遭遇后,乃改名为陶朱公(陶朱,即逃诛也),与西施一起在现在东钱湖的一个小山上,男钓(鱼)女织,安居了下来。

后人为了纪念范蠡,就把范蠡(陶朱公)曾经住过的小山,称为陶公山(岛)——因为此山实际上伸到东钱湖里的一个山岬,形似半岛,故谓之,把传说范蠡经常钓鱼的石台,称为陶公钓矶,现在就成了东钱湖十景之一。范蠡到了这里后,致力于商贸经营,不久就成为富甲一方的大财主,当地民众皆尊陶朱公为财神。如今,宁波人还爱把范蠡当做是宁波儒商文化最早的代表人物。

范蠡著了全国第一部养鱼经(应该是他退隐后才写的),东钱湖有养鱼的条件,况且陶公村人早些年也是以养鱼为生。而陶公村这个地名,似乎也可以佐证这一说法,因为范蠡晚年自号陶朱公。

在富阳万市村,有7本忻姓人的家谱,其序言中提到:“范蠡灭吴后,隐居四明东田湖,取名陶公山,自号陶朱公,改姓为忻,至今宁波忻氏独盛……”,家谱中还绘有先祖范蠡的画像。家谱中记载的东田湖就是宁波东钱湖,亦称东钿湖。只是,忻姓人是否为范蠡和西施共同的后代,家谱中无记载。

为什么范蠡的后代改姓为“忻”?有两种说法至今流传:一种是顾名思义,就是心中有斤两、很会做生意的意思,因为范蠡以经商成为巨富;第二种说法是,范蠡起了归隐之念后,一个人在屋内踱步沉思,看到院子里正在欢笑嬉闹不知忧愁的孩子,顿时想起一个“忻”字(古同“欣”),改姓为“忻”,是希望家族欣欣向荣之意。

虽然,目前无法证实范蠡后人为西施范蠡共同的后代,但是诸暨对忻姓人的寻访和“忻姓祖孙”的来诸寻根,对丰富西施文化,研究西施范蠡的最后归处还是有着很大的价值。今后,诸暨旅游局将进一步加强与宁波、富阳等地的交流与合作,丰富西施故里古越文化的内涵,做好文化与旅游结合的文章,提升西施故里的知名度。

姓氏,“ 忻 ”的起源来厉。

忻氏始见于宋代著作考

忻氏本是稀见姓氏,在现代又因人才济济而为人们所熟见,但忻氏见诸文献始于何时呢?

我们查找了目前所能见到的宋代人名索引,虽有忻氏之姓氏,但没有忻氏之人名,唐代以前则更是难以查稽。

所幸能从宋代著名大学问家王应麟的《姓氏急就篇》

中,看到了“谈论既,悦忻如”

一句,并在“忻”字下注有“忻氏见《姓纂》”

。可见在宋时的《姓纂》一书中已收有“忻”姓。

对此,我们尚不满足,因为仅凭王应麟一家之说,还只是孤证,最好能找到《姓纂》这本书。可惜我们现在很难见到这本书,全国善本书目中也没有记录哪家图书馆藏有此书。在目前能见到的宋代所有的姓氏书中,如在宋代邓名世所编撰的《古今姓氏书辨证》现存版本中,也没有介绍忻氏,真是旁证难求。

幸运的是我们查找到宋代姓氏书的版本记录。据《丛书集成》本的《古今姓氏书辨证》校勘记介绍,南宋绍兴年间刊本的《古今姓氏书辨证》目录中有忻姓,归在上平声二十一欣部。然而可惜的是这个刊本是个残本,二十一欣部正好残缺,我们仍然无法了解忻姓的来源。

尽管如此,我们已为忻姓始见于宋人著作找到的旁证,证明了忻姓最早已在宋代为人所知。而这也符合《鄞东陶公山忻氏支谱》中所言忻氏始祖始于宋的说法,以文献相证,应可有一个结论了。

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