包含针刑的词条

天灵灵地灵灵，看见本文你最灵，你会不会相信还有另外一个你过上你想要的生活！一起来学习针刑，以及对应的知识点吧。

本文目录一览：

• 1、古代有些什么样的刑罚，是专门用来对付女性的呢？
• 2、古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？
• 3、古代针对女性的刑罚，“一丈红”站第五，第一是什么?
• 4、关于古代刑法古代的有一个叫针刑的酷刑，它是怎样实施
• 5、古代真的有对囚犯使用针刑的吗
• 6、古代真的有对囚犯使用针刑的吗?

古代有些什么样的刑罚，是专门用来对付女性的呢？

第一，针刑。

小时候大家看过《还珠格格》，还记得容嬷嬷用针扎紫薇，成为了好多人的童年阴影。针刑是的确存在的，而且大多都是用来对付女性。用细细的针从指甲里穿过去，因为十指连心，所以那个疼痛是非常人所能忍受的。

第二，站砖。

这个听起来大家可能会觉得很奇怪，站砖算什么刑罚，我们大家几乎都站过啊。站几个小时不过就是感觉腿有点酸而已。但是，过去的女性大多都是裹脚的，为了美观所以都是追求三寸金莲。

这些裹脚之后的脚都已经变形了，所以根本就没有办法支持自己长时间站着。站在砖上几个小时，双腿就感觉犹如千斤重一样，就像是被灌了铅一样，非常疼痛难忍。

所以很多女性站了一段时间之后，就会出现尿失禁的情况。这还是在自尊心上摧毁女性，所以是身体和心灵的双重折磨。

第三，烹煮。

顾名思义烹煮就是把人给煮了，准备一口大锅，然后在里面放满水，直接把人丢进去煮。待水温上来之后，人就在热水当中备受煎熬。这个过程是非常缓慢的，一直到被慢慢煮死。

这个刑罚一般都是在宫里使用，用来对于那些犯了错的宫女。在电视剧《步步惊心》里就有一个宫女受了这个刑罚。

第四，一丈红。

很多人以为一丈红是一种毒药，但其实一丈红是用板子打女性腰部以下。一直打到皮开肉绽，筋骨分离。远远看过去就像是一条红红的布匹一样，所以称之为一丈红。这也是一种极为残忍的刑罚，也是在宫中比较多见。

古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？

古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受的都有五刑鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。

中国古代的刑罚一般分为两类：五刑和侮辱刑。这五种惩罚的范围是隋朝，隋朝主要是在隋朝之前墨、劓、剕、宫、大辟，前四种为体罚，而大埔为无期徒刑（死刑）；隋朝以后，五刑改为鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。

然而，这五种惩罚主要针对男性，不适用于女性。这是因为在封建礼教的影响下，各个朝代都对女性犯罪采取了最大限度地保护。例如，明朝规定所有犯罪的妇女，除了强奸和死罪的妇女外，都要负责丈夫的监护。如果她们没有丈夫，就要负责亲属和邻居的监护。她们跟随衙门，不允许被监禁。

即使是犯了重罪必须处决的女囚犯，也规定如果女性不斩首，她们将被困在隐蔽的地方，这可以说是最大限度地保护了隐私。而那些被判处监禁和流放的妇女不会真正实施这一计划。以唐朝为例。对于被判监禁的妇女，她们要么被送往少府监狱从事缝纫工作，要么在仓库和公共坟墓中担任杂役。流放也将被轻体力劳动所取代。

但是，这会带来一个问题，即对妇女犯罪的处理过于轻率，这等于纵容妇女犯罪。例如，宋朝见过大量职业女性罪犯，如“牙齿女性”。因此，宋朝在不违反封建伦理的情况下，根据唐朝的法律，增加了四种对妇女的侮辱性惩罚。这四种惩罚并不涉及脱衣侮辱，更不用说流血和疼痛了，但它们仍然让女性囚犯非常害怕，甚至常常在受到惩罚后自杀。

第一令众也叫令众“枷号示众”，这些女囚犯将被戴上镣铐，押送到公共场所供大家观看。令众是四种侮辱性惩罚中最轻的一种，但当她被公开包围时，对女囚犯的心理威慑作用仍然非常明显。第二出家在唐朝，在皇帝去世后，无子的妃嫔通常被送到佛教寺庙出家。这原本是对宫妃的一种灵活处理方式，但后来发展成对女性的侮辱性惩罚。这是因为唐朝之后，儒家文化认为僧侣不孝顺，不崇拜父母，这与孝道和伦理道德背道而驰。因此，僧侣被归类为廉价民族。命令一个女人出家实际上是为了降低她的地位。在名利与生命更为重要的古代观念中，命令出家显然比公开展示更为严肃。

第三射杀一名军人妻子“射充军妻”在现代，作为一名军人嫂子无疑是非常光荣的。为什么在古代它被认为是一种侮辱性的惩罚？这是因为隋唐以后，士兵的地位很低，士兵本身的一些来源是犯罪的男性囚犯。在行军和战争中，他们将犯罪女囚作为商品配给大兵，这不仅剥夺了她们的父母对婚姻的支配权，也剥夺了妇女的身份和尊严。

第四没为官妓官方妓女，也被称为营地妓女，也属于基地民族。但不要认为这是错误的。这与“妓女”有本质区别。他们的主要任务是在公共场合进行正式接待。这就是所谓的“表演艺术而不是自我推销”。然而，这一刑罚结合了公开展示的尴尬、枪杀军嫂的卑微、官妓的肤色和衣着与普通女性不同，因此侮辱的性质非常明显。

在注重礼仪和纪律的封建社会，它出现在公众面前“侍官”他被鄙视。虽然这四种侮辱性的惩罚都是无痛无血的，也没有公众对脱衣惩罚的羞耻感，但对于女囚犯来说，心理上的震惊和她们的家人无法抬起头仍然比生命的损失更可怕。因此，古代妇女常常在受到侮辱后羞愧地自杀。

古代针对女性的刑罚，“一丈红”站第五，第一是什么?

据记载，历史上的酷刑多达23种，个个让人闻风丧胆，莫言在《檀香刑》中便描述了部分酷刑。其中有很多是专门针对女性罪犯的，这些刑罚中最厉害的是哪一种呢？

第六名：站砖

站砖，顾名思义就是站在砖上，那么站在砖头上怎么就是酷刑了呢？我们知道，中国自宋朝以后开始流行裹脚，女子都以小脚为美。

而这种站砖的刑罚就是将缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，然后让差役架着她赤脚站在砖上。由于古代女子经过缠足后，骨头都是畸形的，不裹脚缠布根本无法站立，人站上去之后不到半小时，便会觉得腿重如铅。再过一会，两脚发酸，身体发抖，多站一会甚至会大小便失禁。

第五名：一丈红

这是一种专门用在后宫中的刑罚，主要用来惩罚犯错的妃嫔宫人。具体实施方法就是：用两寸厚五尺长的板子责打女犯腰部以下的位置，一直打到筋骨断折，血肉模糊。因其受刑后远远看过去鲜红一片，故得名“一丈红”。我们对它所熟知是在《甄嬛传》中，常在夏冬春因为气焰太嚣张，被华妃实施了“一丈红”。

第四名：针刑

针刑通常是用来对女犯进行逼供。具体的方法便是：先将犯人双手固定在一个地方，让其十指伸直，再将针一根根从指甲缝中穿刺进去。俗话说十指连心，这种刑罚之疼痛，堪称无与伦比，一般人根本承受不住，更别说是女子了。而且倘若这样还达不到目的，甚至还会连脚趾也通通扎一个遍。《还珠格格》中容嬷嬷对紫薇使用的针刑可以说是很多人的童年阴影了。

第三名：“虎豹嘻春 ”

这个刑罚听起来像是一个很好玩热闹的游戏，其实却是一个残酷无比的刑罚，这是一种专门对付女犯人的，让女犯人脱光衣服装进麻袋里面，在往麻袋里面装进猫和老鼠，点燃鞭炮丢进麻袋，同时还要把麻袋口扎紧。在鞭炮响起的时候，猫和老鼠受到了惊吓只能拼命咬女罪犯的肉。这些想想就让人感觉到十分残忍，原以为到这里就结束了，更惨的还在后面。稍微间隔一会儿等麻袋里面没有动静了，再把女罪犯拉出来往伤口上撒盐，简直是惨无人道的刑罚，让罪犯生不如死。

第二名：烹煮

烹煮之刑由来已久，春秋战国时期便有先例，实施的方法是找个大缸加满水，把人直接扔下去，然后在下面加柴烧热。随着水温逐渐升高，受刑之人会越来越难以忍受，最终被活活煮熟在缸里。不过这种刑罚与“一丈红”一样，一般用在皇宫中，用来对付犯了错不愿招供的宫女，比如《步步惊心》里面就有过这样的场景。

第一名：耐刑

耐刑是秦朝的一种刑罚，就是将犯人除头发以外的发须剃掉，这种刑罚的严厉对比上面几种根本算不上刑罚，但为什么还能排到第一呢？

在古代，讲究身体发肤受之父母，发肤受损当然是一种刑罚。另外就是对于女性而言，除头发外还有腋下以及腹部以下，也就是身体中间的部分会长有毛发。

那样一个年代女性的身体只要稍微一外露就会被人说有伤风化，何况受此刑罚，在心理上势必会带来巨大的打击，很多因为心理承受能力弱，在经受过刑罚之后羞愧自杀。而即使承受下来了，这件事也会成为一辈子挥之不去的阴影，受人指点。

这是一种非常具有侮辱性的刑罚，带来的是心理上长期的伤害和折磨。

关于古代刑法古代的有一个叫针刑的酷刑，它是怎样实施

将针或竹签插入指甲缝，原理是十指连心那个都疼，比如你的指甲裂了有一点在指甲缝里，你想把它取出来去的时候就会很疼。可想而知将针或竹签插入指甲缝会有多疼。

古代真的有对囚犯使用针刑的吗

最常用的针刑有下面三种：一种是刺指甲缝。行刑前，先将女犯的双手固定在木架、椅子扶手等物体上，迫其十指伸直。然后，将缝衣针一根根地从手指甲底下刺进去，刺一根，问一句，直到招供为止。这种刑法的疼痛感极强。

俗话说“十指连心”，手上扎根刺尚感疼痛，而寸把长的钢针刺进手指，那种疼痛是任何人都难以忍受的。

古代真的有对囚犯使用针刑的吗?

有的。

最常用的针刑有下面三种：一种是刺指甲缝。行刑前，先将女犯的双手固定在木架、椅子扶手等物体上，迫其十指伸直。然后，将缝衣针一根根地从手指甲底下刺进去，刺一根，问一句，直到招供为止。

这种刑法的疼痛感极强。俗话说“十指连心”，手上扎根刺尚感疼痛，而寸把长的钢针刺进手指，那种疼痛是任何人都难以忍受的。

一般情况下，打手们都是用大号缝衣针扎刺女犯的乳头。一场刑讯下来，女犯的两个乳头常常被扎得鲜血淋淋、惨不忍睹。

如果这一招不能奏效，打手还会将更粗更长的钢针钉入女犯的乳房深处，从而对女犯的身体造成更大伤害。除了刺手指和乳头之外，一些更为狠毒的打手为了发泄兽欲、使受审者开口，还常常用钢针刺女犯的阴蒂。

扩展资料：

凌迟

中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。

后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。

光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

参考资料来源：百度百科-中国古代酷刑