况姓_况姓全国有多少人口

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《况》氏的由来

况（Kuàng 况）姓源出有三：

1、出自姚姓，起源于周代，以封地名为氏。在周朝初年，舜的后人被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏，称为况氏。后来改为况，称况氏。

2、出自三国时期有蜀国名人况长宁之后。据《蜀志》载：“汉有况长宁。”他的后代就沿袭况姓，称为况氏。

3、出自由黄姓所改。明代苏州知府黄钟，官至礼部仪制司郎中，他请示天子要求恢复祖姓况氏。帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。况氏的人原多在四川，原汉蜀之地，但在明清之时，多出现在江西，江苏一带。

得姓始祖：况长宁、黄钟（况钟）。从历史资料上考证，况是“况”的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。我国的况氏家族，主要有二支源流组成。一支是“以王父字为氏”，这支况氏发祥于距今1700多年前的四川，是三国时期蜀汉名人况长宁的后裔，故况长宁就是蜀地况姓的始祖。始于四川的况氏，到元、明之际，却大量出现于江西省境内，并且以江西为中心。还有一支则是“改姓而来”。据《姓氏考略》记载，到了明朝永乐年间，被称为千古良吏的典范的苏州知府况钟，本来不姓况，是由黄姓改成的，这样看来他就是另一支况姓子孙的祖宗。

二、迁徙分布

（缺）况姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《新编况氏族谱》（续民国《续江西谱》）记载，况姓始于周朝始祖受封于况，以封为姓。封地在今山东省境内，其后代以封地名为氏姓，称况氏。另一支况姓起源于三国时候，有个名人叫况长宁，他就是况姓的始祖。况长宁是四川人，所以见于古书记载的况姓，起先都见于四川，而到了元朝，明朝时候，况姓有许多见于江西了，说明有一支况姓由四川迁居到了江西。那时江西也是个文人墨客集萃之地，况逵、况文、况真、等人，就是江西的才学出众之人。现况姓主要分布在江西上高县、高安市，靖安县。 况姓另外一支来源是；是我国古代三大清官之一，况钟，况钟是江西靖安县人。况钟本姓为黄，是后来才该为姓况的。从况逵、况文、况真、况暹、况叔祺等名士的事迹，便可以一目了然。这个以江西为中心的名姓，到了明朝永乐年间，又增添了新的血液，这就是黄氏的易姓。从历史资料上考证，况是“况”的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。况姓望出九江（今江西省九江市）。

三、历史名人

况 钟：即黄钟（1383-1443），字伯律，靖安人。明成祖时出任苏州知府，官至礼部仪制司郎中。为政务锄豪强，植良弱，举利除害，不遗余力，甚称良吏，与海瑞齐名。后来他秩满当迁，郡民二万余人主动向朝迁上表乞留，因此，皇帝特诏留任。他请示天子要求恢复祖姓况氏，皇帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。

况叔其：明朝浙江人，嘉靖年间对古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘学问，读遍这方面的古书，又拜访了不少收藏家，见到不少古代器物，再结合书本，写成了一本名著叫《考古辞宗》。

况周颐：字夔笙，号蕙风，原名周仪，广西省临桂人。光绪举人，官内阁中书。著有《蕙风词话》等。

四、郡望堂号

1、郡望

九江郡：九江秦属九江郡（今江西省九江市），汉为柴桑、浔阳两县地。晋置江州，隋改九江郡。唐复江州，宋因之。明、清均为九江府治。自南唐以后至明、清，县治德化，1913年改为九江县。1917年设市。

2、堂号（缺）

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【况姓宗祠通用对联】

〖况姓宗祠四言通用联〗

言称君子；

民号青天。

——佚名撰况姓宗祠通用联

上联典指三国时蜀汉人况长宁，曾说：“临事小心谨慎，靠好计谋成功。蜀是小国，所规划、所图谋的，在于固守和打仗。”人称君子之言。下联典指明代江西靖安人况钟，字伯律，小吏出身，永乐年间历任礼部主事、郎中。宣宗、英宗时出任苏州知府十三年，严惩贪；吏，与巡抚周忱奏请减免江南赋税。创立“纲运簿”，设置“济农仓”。兴利除害，不遗余力，百姓称他为“青天”，任职期满时，苏州两万多人请求他留任。

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〖况姓宗祠七言通用联〗

考古辞宗留芳远；

云岩书院播惠长。

——佚名撰况姓宗祠通用联

上联典指明代考古学家况叔其，浙江富安人。官至贵州检学佥事，精于考古，有《考古辞宗》传世。下联典指元代光泽令况逵，庐江人。有用世志，亲自为诸生讲学，建有云岩书院。

锄豪强，民乞留任；

决冤狱，人称神明。

——佚名撰况姓宗祠通用联

上联典指明代礼部郎中况钟，字伯律，靖安人。出任苏州知府后，锄豪强，扶良弱，兴利除弊，不遗余力。正统间秩满当迁，郡民二万余人乞留。诏进二秩留任，后卒于官。下联典指明代御史况文，字厅奎，高安人。谳决冤狱，人称神明。

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〖况姓宗祠七言以上通用联〗

复任兴歌，诚清献无愧；

临事而惧，讥费讳不知。

——佚名撰况姓宗祠通用联

上联典指。下联典指况姓始祖之一，三国时蜀国名人况长宁事典。

姓氏谱弦歌，韦白以来成别调；

功名起刀笔，萧曹自古是奇才。

——清·梁章钜撰况姓宗祠通用联

此联为清代江苏巡抚梁章钜撰题江苏省苏州市（明代苏州知府）况钟祠联。况钟，靖安人。为明代著名清官，与海瑞齐名。上联典指他改姓之事，以唐代先后任苏州刺史的韦应物、白居易作比，盛赞况钟有政声、民望。下联典指况钟出身于刀笔吏，与西汉萧何、曹参作比，赞颂况钟德才功绩。

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【中国人民解放军况姓开国将军生平简介】

况开田少将

况开田（1912-1983），江西省莲花县人。1931年参加中国工农红军。同年加入中国共

产主义青年团。1932年转入中国共产党。

土地革命战争时期，任红3军团特务营政治处宣传员，红一方面军供给部会计、财务科副科长、会计科科长，红军前敌总指挥部供给部会计科科长。参加了中央苏区反“围剿”和长征。

抗日战争时期，任晋察冀军区第2军分区供给部部长，冀察军区供给部部长，冀察军区后勤部部长兼供给部部长。

解放战争时期，任晋察冀军区供给部副政治委员、政治委员，第19兵团后勤部政治委员。参加了绥远、太原、兰州等战役。

中华人民共和国成立后，1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军后勤部第6分部部长兼政治委员，第3分部政治委员，志愿军财务部部长。1959年毕业于解放军政治学院。任济南军区后勤部第一副部长、部长，济南军区司令部顾问，济南军区顾问。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、一级自由独立勋章。1983年1月3日逝世，终年71岁。

况玉纯少将

况玉纯（1913-1989），湖北省黄安（今红安）县人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。

土地革命战争时期，任红四方面军第4军10师30团营部书记。团政治处秘书长，第30军88师政治部秘书长，89师264团营政治教导员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军129师第2兵站站长，骑兵团教育股股长、团政治处主任，团政治委员、团长。

解放战争时期，任冀鲁豫军区第9分区副司令员，晋冀鲁豫野战军第7纵队21旅旅长，第3军分区副司令员，独立第1旅旅长，第二野战军17军49师政治委员。

中华人民共和国成立后，任中共贵州独山地委书记兼军分区政治委员，中国人民解放军总后勤部营房部副部长、后方工程建筑部副部长、营房管理部政治委员、营房部部长、后勤技术装备研究院政治委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1989年4月18日日逝世，终年76岁。

况性的来源？

一、姓氏源流 况（Kuàng 况）姓源出有三： 1、出自姚姓，起源于周代，以封地名为氏。在周朝初年，舜的后人被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏，称为况氏。后来改为况，称况氏。 2、出自三国时期有蜀国名人况长宁之后。据《蜀志》载：“汉有况长宁。”他的后代就沿袭况姓，称为况氏。 3、出自由黄姓所改。明代苏州知府黄钟，官至礼部仪制司郎中，他请示天子要求恢复祖姓况氏。帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。况氏的人原多在四川，原汉蜀之地，但在明清之时，多出现在江西，江苏一带。 得姓始祖：况长宁、黄钟（况钟）。从历史资料上考证，况是“况”的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。我国的况氏家族，主要有二支源流组成。一支是“以王父字为氏”，这支况氏发祥于距今1700多年前的四川，是三国时期蜀汉名人况长宁的后裔，故况长宁就是蜀地况姓的始祖。始于四川的况氏，到元、明之际，却大量出现于江西省境内，并且以江西为中心。还有一支则是“改姓而来”。据《姓氏考略》记载，到了明朝永乐年间，被称为千古良吏的典范的苏州知府况钟，本来不姓况，是由黄姓改成的，这样看来他就是另一支况姓子孙的祖宗。二、迁徙分布 （缺）况姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《新编况氏族谱》（续民国《续江西谱》）记载，况姓始于周朝始祖受封于况，以封为姓。封地在今山东省境内，其后代以封地名为氏姓，称况氏。另一支况姓起源于三国时候，有个名人叫况长宁，他就是况姓的始祖。况长宁是四川人，所以见于古书记载的况姓，起先都见于四川，而到了元朝，明朝时候，况姓有许多见于江西了，说明有一支况姓由四川迁居到了江西。那时江西也是个文人墨客集萃之地，况逵、况文、况真、等人，就是江西的才学出众之人。现况姓主要分布在江西上高县、高安市，靖安县。 况姓另外一支来源是；是我国古代三大清官之一，况钟，况钟是江西靖安县人。况钟本姓为黄，是后来才该为姓况的。从况逵、况文、况真、况暹、况叔祺等名士的事迹，便可以一目了然。这个以江西为中心的名姓，到了明朝永乐年间，又增添了新的血液，这就是黄氏的易姓。从历史资料上考证，况是“况”的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。况姓望出九江（今江西省九江市）。三、历史名人 况 钟：即黄钟（1383-1443），字伯律，靖安人。明成祖时出任苏州知府，官至礼部仪制司郎中。为政务锄豪强，植良弱，举利除害，不遗余力，甚称良吏，与海瑞齐名。后来他秩满当迁，郡民二万余人主动向朝迁上表乞留，因此，皇帝特诏留任。他请示天子要求恢复祖姓况氏，皇帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。 况叔其：明朝浙江人，嘉靖年间对古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘学问，读遍这方面的古书，又拜访了不少收藏家，见到不少古代器物，再结合书本，写成了一本名著叫《考古辞宗》。 况周颐：字夔笙，号蕙风，原名周仪，广西省临桂人。光绪举人，官内阁中书。著有《蕙风词话》等。四、郡望堂号 1、郡望 九江郡：九江秦属九江郡（今江西省九江市），汉为柴桑、浔阳两县地。晋置江州，隋改九江郡。唐复江州，宋因之。明、清均为九江府治。自南唐以后至明、清，县治德化，1913年改为九江县。1917年设市。 2、堂号（缺）

况姓怎么读 况姓的读音

1、况作姓氏读音为：kuàng；

2、况氏由姚姓而来，最早源自西周，以封地名为姓。得姓太始祖为况烈。据《中国四百大姓》一书中所载，在2012年中国姓氏人口排名中位于第351位，况姓人数为12.4万，况姓人口占全国总人口的比例为0.0094%，重庆市是况姓人口的第一大省，主要分布在江西、安徽、湖北、湖南、重庆、贵州、云南、四川、陕西、河南、河北、山东、江苏、浙江、广东、广西等地，其中江西是况姓发祥地， 约占况姓总人口的40%以上，况姓可考的记载，最早出现在南朝宋何承天（370-447）所撰，南朝宋庐江郡处于安徽西南部。晋末南朝初，况姓进入江西，自此见诸文献档案者多为江西人。

况姓是不是贵族姓

是，况姓是贵族姓。

况氏由姚姓而来，最早源自西周，以封地名为姓。得姓太始祖为况烈。据《中国四百大姓》一书中所载，在2012年中国姓氏人口排名中位于第姓氏源流

况姓为源流单一，人口稀少，呈现明显地域特色的姓氏。有着大聚居，小分散的地域分布特点。况氏得姓祖为况烈。况氏目前可考的最早文献记载是南朝宋何承天(370年-447年)所撰《姓苑》，载：”况，庐江有此姓“。南朝宋国的庐江郡大概位于今安徽省西南部。唐贞观初年，况氏十八世祖昌伯公封于洪州（今江西南昌），距今1400年左右。自此况氏在江西繁衍开来。现在（2009）全国况氏约12万人左右，均为昌伯公后裔，6万左右依然生活在江西省。由于惨烈的战乱及饥荒，中国历史上先后出现过“江西填湖广”，“湖广填四川”等历史事件。

百家姓况姓历史名人名字的来源。

况姓五行属水，是情形、情况、比方、寒水的意思。

况姓在宋版百家姓中排名第479位，况姓在新百家姓中排名第386位，况姓人口有13万左右。

况姓主要分布在四川、贵州、云南、湖南、重庆、湖北、江西、山东、河南、陕西、河北、广东、浙江、安徽、内蒙古、新疆、山西、甘肃等地。

况姓来源之一为地名，虞国国君之子烈被封于况，其后裔有以况为姓者。

况姓来源之二为改姓，明代黄钟改姓为况，其后裔遂以况为姓。

况姓来源之三为况长宁，蜀有名人况长宁，其后裔以况为姓。

况姓历史名人有:况文字应奎。出自于《孝经援神契》“奎主文章”

况叔祺字吉甫。出自于《说文-示部》“祺，吉也。”

况钟字伯律。出自于《十二律》“十二律中有黄钟，林钟。”

况字迷语:天凉伴兄离天京。

况字诗词:平生自有分，况是蔡家亲。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。

况使他人见，能不昧平生。

况姓的姓氏起源 怎么取名好听

想知道你的姓氏的起源麽？别人问你况姓是怎么来的你是不是会一时语塞？

况（Kung况）姓源出有七：

第一个渊源：源于姚姓，出自周王朝时期对舜帝后裔的封地，属于以封邑名称为氏。

在周王朝初年，远古帝王舜帝姚重华有后裔子孙被周武王姬发封于况氏邑(今山东巨野)，其后裔子孙便以先祖封地名称为姓氏，称况氏。

在上古时期，况、??、况三字同音通义，都是寒冰、寒水、冰冷之水的意思，因此况氏族人大多简笔改为况氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

第二个渊源：源于姬姓，出自战国时期赵国大儒荀况，属于以先祖名字为氏。

荀况，公元前313～前238年，即荀子，亦称孙卿，战国期赵国人(今山西安泽)，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称其为荀卿。

荀况是战国末期儒家学派中的大师，是古代杰出的唯物主义思想象、教育家。后世著名法家的秦朝宰相李斯、韩非都是他的学生。

荀况一生到过很多地方，曾在齐国游学，在稷下学宫(今山东临淄)同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并两次担任学宫祭酒(行礼时的首席)。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵令(今山东苍山兰陵镇)，著书立说，直到逝世。

荀况的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为仁，孟子中心思想为义，荀子继二人之后提出礼，重视社会上人们行为的规范。

荀况以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的思孟学派哲学思想，他认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀况认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来化性起伪使人格提高。他的性恶论常被后人用以与孟子的性善论比较。

荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。因此，荀况对儒家思想有所发展，对重整儒家典籍也有相当的贡献。

在荀况的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称况氏，世代相传至今，史称况氏正宗。

第三个渊源：源于姬姓，出自轩辕黄帝的孙子颛顼帝之后况烈，属于以先祖名号为氏。

颛顼二十岁即位，都帝丘(今河南濮阳)，在位七十八年，是一位有文治之功的帝王。

颛顼帝在位期间，创制九州，使中国首次有了版图界线；建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，研究男女有别，长幼有序；针对巫术盛行之风，下令民间禁绝巫教；改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为历宗。

后世的帝喾是颛顼的族侄，十五岁时就帮助颛顼帝治理天下，三十岁继登帝位，其在位期间严以律己，是一位万民诚服的帝王。

颛顼帝、帝喾二帝死后，均埋葬于今河南省内黄县城南三十公里的梁庄乡三杨庄西北土山村。

帝喾的次妃庆都生尧，尧帝即位后以舜为婿，将两个女儿都嫁予舜。舜即位后将儿子商均封于虞邑(今河南商丘虞城)，建立了最早的古虞国，立都纶城(今虞城利民镇)。

据文献《巴蜀况氏族谱》的记载：到了春秋时期，虞国公思舜之子烈，拜爵于周，赐文简公，居曲江水北，封于况(今浙江永康)，后称况烈的后裔子孙以封邑名称为姓氏，称况氏，其后裔子孙自周末至今已繁衍七十五、六代，历时两千多年，子孙蕃盛，分居江右、曲江、庐江。

战国末期，该支况氏族人逐渐从虞邑南迁到建康(今江苏南京)，在汉末三国时期至东晋十六国时期天下战乱，一小部分族人留在南京并有分迁浙江；另一小部分回到故乡河南，后还分出一支去了西安；大部分族人向南迁徙到了后江岭地区(今江西婺源)生息繁衍，再从江西分衍境内的上高、高安、靖安等地，再迁播湖南、重庆、四川、安徽等地，以后江为郡望。

该支况氏族人尊奉况烈为得姓始祖，且不与东汉阳安侯郭况之后裔况长宁一族合谱。

第四个渊源：源于姬姓，出自轩辕黄帝的孙子颛顼帝之后。

据史籍《华阳国志蜀志》记载：汉有况长宁。他的后代就沿袭况氏之姓，称况氏。

关于况长宁，著名东晋史学家裴松之在对陈寿所著史籍《三国志》进行注释时提到了这位蜀汉况氏始祖：昔魏人伐蜀，蜀人御之，精严垂发，六军云扰，士马擐甲，羽檄交驰。费祎时为元帅，荷国任重，而与来敏围棋，意无厌倦。敏临别谓祎：‘君必能办贼者也。’言其明略内定，貌无忧色。况长宁以为，君子临事而惧，好谋而成者(临事小心谨慎，依计谋成功)。

该支况氏发祥于距今一千七百多年前的四川，是三国时期蜀汉名人况长宁的后裔，故况长宁就是蜀地况氏的始祖。

考证的结果，该支况氏实际上出自东汉初期汉光武帝刘秀的第一位皇后郭圣通的弟弟郭况。

郭况，真定槀人(今河北正定)，其父郭昌，世家为真定郡著姓大豪。当时郭昌曾在真定郡恭王刘普的府内担任功曹，负责协助郡主处理选用人员等事，官职不大。但他主动出让田宅财产数百万与异母之弟，其显示出的高风亮节令郡内人等皆称其义，因此真定恭王将自己的女儿、后来真定王刘杨的妹妹嫁予郭昌为妻，号称郭主。

郭主生了一堆儿女，有郭竟(新郪侯)、郭匡(发乾侯)、郭圣通(郭皇后)、郭况(阳安侯)等。郭昌早逝，郭主虽为王家之女，但好礼节俭，有母仪之德。

汉更始二年(公元24年)春，刘秀率大军击破邯郸，自称为汉成帝刘骜之子刘子舆，被西汉宗室刘林和大豪李育等立为汉帝的卜相家王郎败死，刘秀遂率军移驻真定，纳郭圣通为妻，有宠。及至刘秀创建东汉王朝，即位为汉光武帝之后，以郭圣通为贵人。

东汉建武元年(公元25年)，郭贵人生下了皇子刘强。在郭贵人的兄弟们中，汉光武帝对郭况最好，郭况为人也小心谨慎，当年仅十六岁即官拜黄门侍郎。

东汉建武二年(公元26年)，汉光武帝的结发妻子阴丽华逊推郭贵人为后宫之首，汉光武帝遂册立郭贵人为皇后，立刘强为皇太子。当时汉光武帝心情舒畅，封郭况为绵蛮侯。由于郭况为皇后亲弟，身份贵重，宾客辐凑。但郭况一直保持低调，恭谦下士，颇得声誉。

东汉建武二十年(公元44年)，中山王刘辅复徙封沛王，郭皇后改为沛太后。汉光武帝晋升郭况为大鸿胪。当时，汉光武帝数次到郭况的家中，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比。在当时，京师城内郭况的府第最位荣耀，号况家为金穴。

东汉建武二十六年(公元50年)，郭皇后的母亲郭主逝世，汉光武帝亲临丧送葬，百官大会，遣使者迎郭昌丧柩与郭主合葬，追赠郭昌一枚阳安侯印绶，赐谥思侯。东汉建武二十八年(公元52年)，郭皇后薨，葬于北芒山。

郭皇后逝世后，汉光武帝又怜悯起早就被冷淡了的郭皇后，下诏让郭况之子郭璜以阳安侯世子的身份娶汉光武帝第四女淯阳公主刘礼刘，还让郭璜为郎官，以慰逝者。

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