泽风大过及泽风大过卦易安居

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卦二十八 泽风大过 释义：过错 过失 经过 过渡

大过： 栋桡，利有攸往，亨。

象征极为过分：房屋的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。

《象》曰： “泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。

《象辞》说：“《大过卦》的卦象是巽（风）下兑（泽）上，巽在这里代表木，故为水泽淹没了树木之表象，象征极为过分；君子取法这一现象，就应当坚持自己的操守，进则超然独行，不必顾忌和畏惧他人的非议；退则逃避世间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。

爻辞：

初六：藉用白茅，无咎。

九二：枯杨生 ，老夫得其女妻，无不利。

九三：栋桡，凶。      

九四：栋隆，吉；有它吝。

九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

爻辞释义：

初六，本来直接把器物放置在地上就可以了，现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面，使它更加安稳，所以不会发生灾祸。《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。《象辞》说：“用白色的茅草衬垫在器物的下面”，是说行为非常小心谨慎，所以不会发生什么灾祸。

九二，已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽，老年男子娶了位年轻的妻子，这种现象没有什么不利的。《象》曰：老夫女妻，过以相与也。《象辞》说：“老年男子娶了位年轻的妻子”，虽为过分，但由于能够刚柔相济，所以不会发生不利的情况。

九三，房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险。《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。《象辞》说：“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为阳刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。

九四，房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥；不能再弯曲，再弯曲就会出问题。《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。《象辞》说：“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。

九五，已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵，已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人，这种现象既不会遇到什么祸害，也没有什么值得称道的。《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。《象辞》说：“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。

上六，涉过深之水以至于淹没了头顶，就会发生凶险，但最终不会有祸患。《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。《象辞》说：“涉过深之水会发生凶险“，但如果能及时补救，还是可以化险为夷，最终不会有祸患。

戏说： 步子 过大 扯了蛋   浪子回头金不换

卦里花絮： 古人说，人非圣贤孰能无过；乾卦九四说：或跃在渊，无咎；老话说：天有不测风云，人有旦夕祸福……

    人生在世，任凭你再怎么活得小心，再怎么“比”，再怎么“履”，再怎么有“同人”的提醒和帮助，再怎么“谦”，再怎么强化自己“贲”，也难免老天爷跟你开玩笑，让你“人在家中坐，祸从天上来”。这就是“大过”。

    大过较之以前说过的蛊、豫、剥、无妄这些其他过错，是最为严重和致命的，其他过错出现，都是思想问题或小差错，改正了也就是了，可“大过”之错，会让人坠入无底深渊，拼命挣扎也难以翻身。历史上很多的名臣将相。仁人义士，都没能过这一关，功亏一篑，含恨九泉，很是悲惨。

    譬如现实中，拳王泰森因为在比赛中咬了霍利菲尔德耳朵，从此再没走上拳台；F1赛车手舒马赫滑雪撞伤头部，经六年花费18亿美金才救醒过来；盛唐李隆基重用安禄山，从此王朝开始走下坡路；慈禧太后动用海军军费修了颐和园，北洋水师甲午一战全军覆没，留下中国百年屈辱史……这些，都是“大过”的实例。

    可是，即便如此，上天再怎么给我们艰难困苦，我们也要顽强则活着，上天跟咱开玩笑，咱就把玩笑再给他开回去，沧海横流方显英雄本色，在哪跌倒就在哪爬起来！最穷不过要饭，不死总会翻身！去他妈的人生，去他妈的命运，我命由我不由天，好死不如赖活着，留得青山在，不愁没柴烧！鲁迅先生说过：真正的勇士敢于面对她惨淡的人生；陈毅元帅也说：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。忍！百忍成金！等，到日出云开！熬，熬他个乾坤倒转，否极泰来！万一风雨之后不是彩虹还是风雨，那就再忍、再等、再熬！继续忍……早晚有一天，“大过”九儿爻就来了：枯杨生 ，老夫得其女妻，无不利。

影片与卦象 ： 影片中，曾经在赛车界叱咤风云的张弛（沈腾 饰）因为醉酒被吊销驾照，五年内不得考取，这对于一个赛车手来说，简直是致命打击，可谓大过。但是，全心于复出的张弛，在找回自己的路上，默默练习，忍辱负重，委曲求全，以命相搏，最终获得了巴音布鲁克公路赛的冠军，以此证明大过并不可怕，忍耐和改过迁善才最重要。

记忆杂谈：责（泽 ）骂飓 风大过 错，吹倒房屋闯大祸。

卦中善缘 ：改过迁善

善  文  言: 漫漫人生路，谁不错两步，发现了立刻觉醒及时改变，谓改过迁善也。

易经-泽风大过

卦辞：栋桡。利有攸往，亨。

易经中大为阳，小为阴。大过卦核心四个阳爻，外围包裹两个阴爻，有阳气过盛之象，故取名大过。卦辞以屋梁被压弯之相来比喻阳气渐盛，逐渐破坏平衡的趋势。但只需做事分寸得当，君子道长小人道消之时，亦可有所作为，从而百事亨通。

今日占得此卦，联想到的是“平易”。若说“易”为变化，那“平”这个动词，意在平息，安抚，调节——即驾驭其上并使之平顺。故“平易近人”也算是直截了当地指出：将生活中不断变化、接踵而来的坎坷矛盾，化作谈笑往来间的趣事轶闻，或是席间人人喜爱的美酒茶饮，则易收获友情吧。

诚然，谁不渴望知己相伴，风火相随的通畅豁达之心怀，不期盼着琴瑟和鸣，心感互通，使创伤得以疗愈，空虚得已填实？不过万物有情，道不同不相为谋的大前提下，当今时代的多元化的确愈发激化了这一“得不足以偿失”的矛盾。

在观摩上海名媛群内大家的迷惑行为时，这些令人啼笑皆非，慨叹成人稚气未脱的颠倒，倒也提供给了我们平等的反省契机。

防杠声明：1. 并不是笔者对真实存在的压迫视而不见，而是本文矛盾主体并非男性女性，故不再针对该问题做出额外阐述。2. 文中咬文嚼字的辨析极大受笔者主观意识影响，定义上有极大可能与主流学术界的专家学者、与读者您有所不同。着重理解表意即可，不敢苛求苟同。若造成困扰，还望海涵。

时代洪流的逼迫下，谁没有五十步笑百步？女拳打了半天，女人真的站起来了吗？男人就真的站在女性的身骸上了吗？那么在那边躺着，打滚哭嚎“富婆我不想努力了”的是什么东西？

不是男人在压迫，那到底是什么在压迫？那到底是什么在压迫？

什么在一点点构筑我们对生活的失望？什么在一点点剥夺我们对“美好”的话语权？什么在一点点麻痹我们对希望的感知？

为什么乐观豁达一直是稀缺资源？为什么危机观要取代对当下美好的沉浸体验？为什么快乐往往昙花一现，烦恼却常常主动涌现在手头，等待被处理？

如果到这里心中依然迷惑，不要紧，至少我们已经处于觉知的第一步，即“觉”，了。而觉知，是老渔人夜航时望向星芒的灼灼目光，亦是孔子末年不惜赌上自己身后千年名誉所著的《春秋》——它是我们使易能平的前提。

能知其至坚，方能试以柔对；

能知其至暗，方能绽以至明。

能知物有相得之美，相齐之彰，方能预相过之时，扼相杀于襁褓。

而若要能知，必先有觉。

然“觉”非“疑”，观照是也。觉作为一种视角转换，其贡献在知，但并未影响“知”与“行”的关系。若在毫无了解、毫无体验的情况下提出问题，便是落入“思而不学”的殆伤之中了——这也是“疑”的危险之处。泛用性上，“疑”经常随问题的提出而得以诞生，以寻找问题的答案为诉求；但“觉”的存在基于一切观察，并且不完全以致知（即通过观察有所得）为目标。

很多时候，单是好好感受一下“活着”，不亦是足矣？同样的是，能平易者，也非仅通过相对相应之为，能近人者，也不只有满足利益交换之需。

其间抉择，见仁见智，亦见己性人性世间性。 愿大家都能以觉知之通透，修得平易之为，近人之幸。

推而广之

处理事业，情感，投资，决策时，不要有任何冒进的想法。稳住节奏，再伺机而动。没看到明显的机会则静守为宜。

易经第二十八卦泽风大过

  易经第二十八卦泽风大过，兑上巽下。

  大过人生出现大过失，过有过错过失过分的意思，大过，栋桡。利有攸往，亨。有过分行为横梁向下弯曲，但是如果能化险为夷谨慎处理仍有利可前往，发现问题解决问题，采取行动太过分了去纠正实现大彻大悟，小女兑位于长女巽之上，不懂事的少女位居高位长女比较有修养，不会一般见识。人可以出现新花样，但是求新求变不要犯下大的过错，如果你的新颖可以带领人们走向正道可吉，颐卦吃饱搞怪可以，在大过的特殊时期的任何搞怪的非常行动也不一定是坏事，不能常理出牌判断，大过非常罕见，泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷，世俗排斥我这种搞怪创新行为也不会害怕，我退隐也不会觉得烦闷，因为我面对大过这种非常时期能够用非常行动取得成功，不成功便成仁，大过常人需要有才能有能力在大过时期可能会成功可能不会成功，是否能化险为夷解决问题关键看自己。

  初九爻不当位，柔居阴位刚开始势力不够别人不了解你，藉用白茅，无咎。用茅草垫在下面可以免受灾难。应该谨慎一些，一个大彻大悟的人不可能一出来别人就认定你，正如关羽温酒斩华雄，曹操就像白茅，正是他提议让关羽试一试别人不了解关羽的武力，即使你有很大的才华，很高的理想，很强的实力，但是刚开始还是比较谨慎，柔在刚下。九二爻老夫少妻，不当位不有应，底下有初六爻初六对九二有滋养的功能，九二居中有很大的志向经过充分的时间知识准备想干一场大事，比如孔明刘备的相遇，孔明潜居茅屋学习兵法，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，老树长新芽，老夫娶少妻，在非常时期虽然不当位不有应但是这种反常的卦不能用常理分析竟然有利，只要有志向就会有合适的人帮助你，九三枯萎的杨树在逆境中过于阳刚就会弯曲，栋桡，凶。有过人理想表现很好很有自信别人会嫉妒你的成功，表现有功劳反而会有外界别人目光的压力，不可能有人帮助你，虽然当位有应，但是过度阳刚反而会弯曲承受过多的压力，九三本来多凶阳居阳会向下弯曲，过早显示自己的实力上面的人会害怕你取代他的位置找理由干掉你，九四爻不当位，阳居阴位柔中有刚，九四不要被初九有应分心，要一心向上，克服弯曲会有吉祥，向上隆起向上弯曲更容易承载上面的建筑，栋隆吉，有它吝。九五爻不要在意别人的称赞，忘记自己的功劳，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。九五离开初六的滋润很远了，上六相当于失去生育能力的老妇人，当位阳刚九五年轻人和老妇人在一起没有人称赞，也不会有灾祸，上六代表老妇人，因为年纪大了没有办法帮助九五了，但是之前尽力了心安理得，即使被别人忘记了自己的功劳也问心无愧，上六过涉灭顶，凶。无咎，虽然上六发生意外，却不会有大的凶险。

  大过是非常时期，非常时期的超出普通人的人，有特别行动不能用常理分析他的吉凶，如果能够化解大过化险为夷就能过渡到成功否则会失败，不成功便成仁，只要坚守正道按部就班，谨慎小心，还是没有大的过失。