谯周怎么读以及谯铚怎么读

本篇文章给大家谈谈谯周怎么读，以及谯铚怎么读对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、谯周怎么读 谯周是人名
• 2、谯周是个什么样的人？？？
• 3、刘备的儿子叫什么？怎么读？
• 4、如何评价有西部孔子之称的谯周?
• 5、谯周的父亲 叫什么？
• 6、谯周简介 三国时期蜀汉学者谯周怎么死的

谯周怎么读 谯周是人名

1、谯周拼音：qiáo zhōu。

2、谯谯周是人名。（公元201～270） 字允南，三国广安人。精研天文学，曾仕蜀汉，为光禄大夫，降魏后，封阳城亭侯。着有《法训》、《五经论》等书。

3、本字通“诮”，有“抓住对方的一个弱点进行言语攻击”或“众多言论集中攻击某人”之意，本义：言论围攻。转义：问责、责怪、责备。又有通“瞧”，瞭望之意。

谯周是个什么样的人？？？

谯周究竟是个什么样的人呢？通儒。谯周学问非常之好，从《三国志·谯周传》里，人们很难看到谯周有不良记录，相反还有很多值得肯定的地方，主要有以下几点： 第一，安贫乐道。谯周家里十分贫穷，他本人不置产业，埋头读书，废寝忘食。据说谯周读古人的书读到会心的地方，自己竟然笑起来了，饭都顾不得吃。 第二，谯周对诸葛亮非常敬重。诸葛亮去世的消息传到成都，谯周第一个赶往汉中奔丧，结果谯周到汉中后刘禅下了一道命令，不准奔丧，所以其他人都没有去，只有谯周吊唁，可谓英雄惜英雄。 第三，敢于直谏。诸葛亮去世后，刘禅开始为所欲为，修宫殿、增乐队，还出去游山玩水，这时候谯周上疏直谏。所以，谯周不是小人，至少没有任何证据证明他是小人。 按照一般的思维，卖国贼肯定是小人，但一个不是小人的人出卖蜀汉，是什么道理？只有一个解释，就是蜀国该亡，或者说在谯周看来，蜀国该亡。三国时代，国家和天下是两个概念，天下高于国家，而天下是必须统一的，如果一个国家被认为阻碍了天下的统一就该灭亡，这就是谯周的思想。那么，谯周思想的来源在哪里呢？答案是杜琼，益州的大学问家。一次谯周去问杜琼，现在百姓都说“代汉者，当途高。”最终取代汉朝的、正当大路又很高大的是谁？杜琼说是魏。谯周不明白，杜琼说魏就是阙，阙就是古代皇宫门口正当大路的两个高大建筑物，又叫魏阙、象魏，所以民间段子里说的“代汉者”是魏。也就是说，谯周主张刘禅投降不是道德品质问题，而是政治立场问题。实际上，中国历史上很多问题都是政治问题不是道德问题，把政治问题解释为道德问题是一种很肤浅的历史观。毫无疑问，谯周、杜琼这些说法牵强附会、强词夺理，但在中国古代，这种民间的段子往往是代表民意的。 曹魏出兵灭蜀，司马昭命邓艾和钟会各率一支军队南下，是年8月从洛阳出发，10月邓艾的军队就已经打到了成都的门户———广汉。消息传来，蜀汉朝廷一片混乱，刘禅召开御前会议向大臣询问意见，大臣们分为两派，两派都主张逃跑，但一派认为应跑往吴国，另一派则认为应该去南中。两派争执不休，刘禅也没有主张，这时光禄大夫谯周站了出来。 谯周当众指出去吴国不可以，道理很简单，“自古以来，无寄他国为天子者也。”（《三国志·谯周传》）意思是自从有了皇帝，哪里有跑到别的国家去当皇帝的？谯周认为一个皇帝跑到了别人的国家只能称臣，那么既然要称臣，而且根据政治斗争的规律，从来都是大国兼并小国，所以吴国终究要被魏国吞并，等到那一天，我们难道再跟着吴国去投降第二回？至于另一个选择南中，谯周说，南中可以去，因为南中还是蜀国的地盘，但是陛下要早做准备，这个时候去已经来不及了，“群小之心无意可保”，意思是手下那些小将、小官、小吏们已经不再拥护你。最终的结论很简单，就是投降曹魏。 谯周的投降理论发表后，朝廷一片安静，只有个别人怯生生地问了一句，邓艾都到广汉了，他会接受我们的投降吗？谯周说，东吴还没有灭亡，曹魏肯定接受我们的投降。不但接受我们的投降，还要客客气气地对待我们，给我们的陛下封一块土地，封个爵位，诸位放心。就这样，刘禅投降了曹魏。 可以说蜀汉之亡是谯周说亡的，刘禅投降是谯周说降的。陈寿曾经评价，“刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。”这句话正面在说刘禅一家平安无事，蜀汉百姓免遭战祸，都是谯周的深谋远虑。但后世很多历史学家大都痛骂谯周为卖国贼，认为蜀汉江山毁在谯周的三寸不烂之舌，都很义愤。

刘备的儿子叫什么？怎么读？

刘备的儿子叫刘禅（shàn）。即蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。刘禅出生于荆州，幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，

刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。

扩展资料

1、历史评价

（1）诸葛亮：朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。

（2）司马昭：人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？

（3）李密：齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。

2、歇后语

（1）阿斗当皇帝——软弱无能

（2）阿斗的江山——白送

（3）对着赵云摔阿斗——收买人心

（4）刘备摔阿斗——收买人心

（5）司马昭试探刘禅——乐不思蜀

3、灭亡

景耀六年（263年），姜维听闻钟会于关中治兵，于是上书给刘禅调兵遣将以作准备，但黄皓告诉刘禅敌人不会来的，于是刘禅也就没当回事，导致蜀汉群臣都不知道此事。 同年夏，魏司马昭派遣钟会、邓艾、诸葛绪等大举伐蜀，刘禅于是派遣张翼、廖化、董厥等前往拒敌。

姜维率众将钟会十余万大军挡在剑阁，但邓艾却偷渡阴平直奔成都。刘禅与群臣商议后决定派遣诸葛瞻领兵于涪拒敌，虽然一开始诸葛瞻击破了邓艾军的前锋，但诸葛瞻不听黄崇的劝告占据险要，最后战死绵竹。

刘禅再次召集群臣商议对策，光禄大夫谯周力排众议，极力主张投降。而北地王刘谌请求背城一战，但刘禅不同意，于是刘谌先杀妻子而后自杀。  南中监军霍弋也请求带兵前来守卫成都，刘禅还是不同意。  最终，刘禅听从谯周的建议，向邓艾军投降。

刘禅投降后敕令坚守剑阁的姜维向钟会军投降，而姜维假意投降钟会，准备借钟会之手诛杀魏将，而后复兴蜀汉，并写密信给刘禅只需等待几天就可以。但因为事情泄漏，姜维及张翼等都被杀。蜀汉就此彻底灭亡。

参考资料来源：百度百科 _刘禅（三国时期蜀汉孝怀皇帝）

如何评价有西部孔子之称的谯周?

谯周，字允南，是巴西西充国人，也是三国时期的蜀汉学者和官员。他幼年就丧父，小时候就熟读诗书，六经，算得上是蜀地的大儒，门下也有学生，他出生于著名的书香人家，生前也撰写了很多学术著作，大概有100多篇。但是这些著作都陆陆续续的散失了，现在能看到的大多都是后人的辑本。例如《谯子法训》，原书都遗失，有明代的陶宗仪、清朝的严可都各录有辑本，但是搜括都不足，除了《齐交篇》比较有名，其他的都散失了。这本书是有关道德修养、男婚女嫁、治学自力等等方面的内容为主，属于是格言性质的书籍。

而后人为了纪念他，在四川省南充的西山万卷楼景区内，就建有谯公祠和谯周墓。谯公祠是汉魏时候的建筑，祠堂的后面就是谯周的墓了，谯周曾经在安汉（就是如今的南充市）居住过，所以故宅也在如今顺庆城区的五里店谯贤铺，谯周的儿子谯熙听他父亲的遗言，将他的灵柩运回了原来的祖籍安葬了。

而在文化大革命中，谯周的墓有被损毁，在1988年，原南充市的人民政府拔款修复，墓地也移入到了工人文化宫后院的大花园内。谯公祠是在2006年实施公园改造的时候，在景区内原来是五虎殿的位置新建上的，祠堂有山门、廊轩、正殿组成的，整个建筑大气，也很古朴。谯公祠内包括有“谯周生平”、“蜀中孔子”、“全国之功”这几个部分，形象地展示了谯周的学术成就和在历史上的功绩。正殿还有有谯公的画像，四周的墙壁也有展示他的生平事迹，是14幅大型的壁画，十分庄重。

而谯周的墓是在2007年才移葬到谯公祠后山的，墓的正中间立有石碑，上面写着“蜀汉光禄大夫谯周”之墓，西部孔子谯周算得上不辜负他的称呼。

谯周的父亲 叫什么？

谯周

谯周（公元201—270年），字允南，巴西西充国（今四川阆中）人。蜀汉地区著名的儒学大师和史学家。史学名著《三国志》的作者陈寿即出自他的门下。谯周墓，今在四川南充市工人文化宫后院。

步入仕途 直言劝谏

谯周的父亲谯賆是一位学者。他学识宏富，尤善《尚书》，对于诸经及图纬书的造诣也很深，因而在益州颇有名气。刘焉、刘璋父子统治时期，州郡政府多次辟请他出仕为官，皆遭拒绝。后不得已，谯岍应州府之召，暂作过一段师友从事的职务。

在谯周的幼年时期，谯岍不幸去世。由于家境贫寒，谯周被寄养在舅父的家里。他酷爱读书，家中虽然经济困难，但谯周却从不肯把精力放到治理产业方面来，整日孜孜不倦地诵读典籍，以至达到了废寝忘食的程度。经过多年的苦读，谯周成了博贯古今、精通六经的硕儒。特别是他一手词理渊通的好文章，更引起学人的景仰。但是其口才不佳，虽然为人聪慧，而不善言辞表达，属于性格内向的一类人。

谯周的青少年时期，益州地区的形势一直不够安定。先有刘璋与汉中张鲁的争斗，后又发生刘备入蜀，攻陷成都，逐走刘璋，建立蜀汉政权的变故。蜀汉章武三年（公元223年），刘备在夷陵兵败后病逝于白帝城，其子刘禅嗣位，是为后主。诸葛亮受刘备临终遗命，以丞相兼领益州牧，总揽朝政。在他的治理下，蜀汉的政局渐趋稳定。为了缓和与弥缝统治阶级内部的派系矛盾，其中主要是益州地主集团与外来地主集团之间的矛盾，诸葛亮适当地启用当地的知名人士为官。这样，谯周以有学识而被诸葛亮荐举为益州的劝学从事。 建兴十二年（公元234年），诸葛亮病故，大将军蒋琬接替诸葛亮执政。蒋琬提升谯周为典学从事，总管一州学校、生徒的训导、考核和升免等事。这一年，谯周三十三岁。

延熙元年（公元238年），后主立其子刘璇为太子。谯周与李撰等一批著名的学者同时被选调到太子府任职。他先为仆，后转为家令。 蜀汉后主刘禅是一位平庸低能的君主。诸葛亮在世期间，他慑于乃父遗命，被迫“父事丞相”，在诸葛亮面前唯唯诺诺，言听计从，因有所约束，未出过大错。诸葛亮死后，刘禅贪图奢华享受的恶性日渐暴露。他屡次想广修宫室，采择民女，以供玩乐。但由于受到蒋琬、董允等人的强烈抵制，也未尽如意。延熙九年（公元246年），蒋琬、董允相继去世。主管朝政的费祎信任陈祗，使用他接替董允的侍中职务。陈祗是个玩弄权术的政客，与宦官黄皓互为表里，操弄权柄。对于后主刘禅，陈祗、黄皓阿意顺从，百般迎合。刘禅遂如释重负，肆意胡为起来。于是，他经常外出游逛，并增造后宫，广设伎乐，沉湎于酒色之中，不理朝政。

谯周对刘禅的荒唐行径，非常反感。这一年，他上疏进行劝谏。谯周以新莽末年的历史为例，说明政权的得失与人心的向背关系极大。他说，王莽败后，群雄扰攘，豪杰蜂起，都想夺得政权。这些人中以更始皇帝刘玄和公孙述的力量最强，但他们一个个注意的只是快情恣欲，游猎享受，从不知体恤百姓疾苦，关心人民的生活。终因丧失人心，遭到失败。而汉光武帝刘秀从善如流，广纳众谏，注意理冤狱，力节俭，施仁政，遵法度。这些作法深得人心，归附的人越来越多，终于由弱变强，兼并诸雄，成就帝业。谯周希望后主以刘秀为榜样，敬贤任才，力修内政，树立起完成光复汉室，统一天下的雄心大志。在上疏中，他还提出了省减乐官、停止兴造的具体建议。

刘禅对于谯周的上疏，很不以为然，不仅不采纳他的建议，反而疏远了他。这一年，谯周被免去太子家令的职务，改任中散大夫。

延熙十六年（公元253年），主持朝政的费祎被魏将刺杀。费祎死后，蜀汉的政局急转直下。后主更加宠信黄皓，听凭他肆意弄权，败坏政事。朝中的大臣，或与黄皓勾结，狼狈为奸；或受其毁谤，横遭排抑。接替费祎职务的姜维，一则畏怕黄皓的势力，二则急于立功，所以长期居外，连续向曹魏用兵。由于姜维不顾国力，贸然出击，所以一再损兵折将，大败而还。穷兵黩武和政治腐败，把百姓搞得疲弊凋瘁，怨声载道。谯周对此十分不满。延熙二十年（公元257年），他猛烈抨击朝政，并与尚书令陈祗展开了激烈的辩论。他知道自己的意见，不会受到朝廷的重视。退朝以后，遂采用两人对话的体裁写了一篇讥讽时政的文章《仇国论》。在文内，谯周提出治国的根本在于养民恤众的主张。他说，周文王以少胜多，是作到了注意养民；勾践以弱胜强，是由于能够恤众。不顾百姓疾苦，不能与民休息是造成社会动乱的原因，所谓“民疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。”他预言，蜀汉“极武赎征”，必然“土崩势生”，如果“不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣”。谯周劝告后主，“不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举”，“射幸数跌，不如审发”。就是说，与其每战必败，不如慎重出击。

不久，后主解除了谯周的中散大夫职务，升任为光禄大夫。在汉代，光禄大夫主顾问应对，无常事，是一种名义上地位很高，而实际上并无任何权力的荣誉官职。从此，谯周被排斥出参政的行列，“不与朝政”。因为他在学界极有声望，朝廷不得不“以儒行见礼”，但也只是故作姿态而已。

兵临城下 倡言降魏

景耀六年（公元263年），掌握魏国实权的司马昭看到蜀汉政权已面临土崩瓦解之势，遂决定出师灭蜀。这年冬，他派钟会率兵十万，由汉中趋剑阁；命邓艾领众三万，自狄道入蜀。几路大军中，邓艾一支首先获得成功。他一路攀木缘崖，冒险而进，渡阴平，陷江油，下绵竹，长趋直入，逼近成都。

对于这种危急局面的出现，后主刘禅事先毫无思想准备。黄皓等人愚弄他，屡进鬼巫之说。刘禅真的以为敌人不会来攻，故不作任何防备。待魏兵猝至，百姓迸散，刘禅才慌了手脚，急忙召集群臣会议，商讨对策。由于形势急迫，“不与政事”的谯周也例外地被召参加了会议。 群臣商议了许多，意见不能统一。这个说，吴蜀两国是联盟，东奔吴国是有条出路；那个讲，南中七郡，阻险斗绝，易守难攻，南下或许死而复生。争争吵吵，议论纷纷，举朝上下，不知如何是好。

这时，谯周别树一帜，提出降魏的主张。他认为，东奔吴国的意见不能成立。魏吴两国，实力相差悬殊，魏能并吴，吴不能并魏，已成定局。投奔吴国是称臣，投降魏国，也是称臣，与其向小国称臣，不如向大国称臣，以免受再辱之耻。至于南下，也不是好办法。首先，大敌逼近，人心离散，恐怕无人愿意南行。再说，魏人此行誓在灭蜀，陷落成都也不会放弃南下追击的机会。况且南中诸夷，平时犹不安定。如果据守此地，增征贡赋，也就会激起他们的反叛。所以，乘没有势衰力竭的时候投降魏国，可以得到优待。这是唯一明智的选择。 谯周的主张代表了益州地主集团的普遍情绪。他们早已对蜀汉政权失去了希望，认为这一外来政权，给他们带来的只是灾难，从未有过任何的好处。在被解除太子家令职务不久，谯周曾与蜀郡学者杜琼一起散布过曹魏代汉是天意的言论。后来，谯周屡次在刘备、刘禅的名字上作文章，说什么：“先主讳备，其训具也；后主讳禅，其训授也，如言刘已备矣，当授与人也”（《三国志·杜琼传》）。意思是讲，蜀汉政权的寿命在刘备时代就该结束了，刘禅只有等待被别人消灭的分了。 经过谯周的反复劝说，刘禅听从了降魏的建议。由于谯周主降有功，司马昭封他为阳城亭侯。晋武帝代魏后，谯周几次被加官，历任骑都尉、散骑常侍等职务。泰始六年（公元270年），他病死在洛阳，终年六十九岁。

后世的许多史学家对谯周诱劝刘禅不战而降的作法，给予了指责。孙盛在对蜀汉实力进行分析之后，认为当时如果没有谯周的劝降，蜀国是不会灭亡的。

儒学大师 史学大家

据《三国志·谯周传》记载，谯周生前撰写学术著作多种，计百余篇。之后，这些著作陆续散失，到唐初作《隋书·经籍志》时，时人所见的书目只有《论语注》（十卷），《三巴记》（一卷），《谯子法训》（八卷），《古史考》（二十五卷），和《五经然否论》（五卷）五种了。《论语注》和《三巴记》两书，今不存。现在能够见到的其他三种，且都是后人的辑本。 《谯子法训》，原书亡佚。明人陶宗仪、清人严可均各录有辑本，但均搜括不足，除《齐交篇》有篇名外，余者皆为散条。此书以有关道德修养、男婚女嫁、治学自力等方面的内容为主，属格言性质的书籍。

《五经然否论》，原书亡佚。朱彝尊、马国翰等人皆有辑本，其中以蔡映台搜罗最多，计七条。仅就辑录所知，该书以诠解古代礼仪制度的内容为主，属典制一类的著作。 《古史考》，原书亡于宋元之际。清人章宗源据诸书辑录一卷，得九十一条。该辑本刊于平津馆丛书之中，书前有孙星衍序文一篇。这是一部古史考证性质的书籍，有较高的学术价值。据《晋书·司马彪传》记载，谯周撰写此书的主要目的是为司马迁的《史记》纠谬。谯周认为《史记》周秦以上的部分，有很多内容采用民间传说和百家之言，因此与经典文献的出入较大。他凭据旧典，对此一一进行了订正。以后唐朝人把它归在考史书类，作为附录与《史记》并行于世。它的许多成果被后来的《史记》三家注所吸收利用，成为章氏辑本的主要依据。 《古史考》对《史记》的考证、评述甚详。清人姚振宗在《隋书·经籍志考证》中讲：“是书专为考《史记》百三十篇而作，每篇皆有所考。”裴骃的《史记集解》，在《楚世家》楚之先人“坼剖而产”句下引干宝语云：“先儒学士多疑此事。谯允南通才达学，精核数理者也，作古史考，以为作者妄记，废而不论。”这条材料证明，只有当谯周以为作者妄记处才废而不论，可见姚氏的说法并非妄断。《古史考》对于《史记》的研究，大致有这样几种情况：第一是对史记的某些记载提出怀疑。如《史记·仲尼弟子列传》把公伯僚列为孔子的弟子。谯周认为有误，说：“疑公伯僚是谗愬之人，孔子不责而云其如命何，非弟子之法也。今亦列比七十二贤之数，盖太史公误。”第二是对某些史实给予补充和解释。如《苏秦列传》中，苏秦嫂有“见季子位高金多”语，谯周补充说：“苏秦字季子”，比“其嫂呼小叔为季子”的解释更为合理。对《齐世家》中“太公望吕尚”句，补充说：“姓姜，名牙。”对于吕尚的经历，补充说：“吕望尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津。”在《张仪列传》中有“苴蜀相攻击”句，谯周解释说：“益州天苴读为包黎之包，音与巴相近，以为今之巴郡。”第三是对某些历史事件进行评论。如对吕不韦以千金行贿事论说道：“以诈获爵，故曰窃也。”对司马迁说“驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎”评论说：“观太史公此论，是其爱奇之甚。”其实，《古史考》所涉及的内容不止是《史记》，据章宗源讲：“（古史考）又兼及后汉事，不独纠迁书矣。”总之，它是一部用力很深的考史名著，对后世历史考证学的发展影响很大。只是原书亡佚，后人已难看到它的全貌了。

谯周简介 三国时期蜀汉学者谯周怎么死的

谯周(公元201年-公元270年)，字允南，巴西西充国(今四川西充槐树镇)人。三国时期蜀汉学者、官员。

幼贫丧父，少读典籍，精研六经，颇晓天文，为蜀地大儒之一，门下有陈寿、罗宪等学生。诸葛亮做益州牧时，任命他做劝学从事。刘禅立太子时任命他做太子仆，调令家令，之后迁任中散大夫，光禄大夫。在蜀汉任官时期，一向以反对北伐战略而闻名。见姜维多次北伐而虚耗蜀汉国力，因而不满，著《仇国论》力陈北伐之失。

炎兴元年(263年)，魏国三路伐蜀，谯周因劝刘禅投降，被封为阳城亭侯，迁骑都尉，散骑常侍。泰始六年(公元270年)秋，谯周被封为散骑常侍，因为病重无法参拜，至冬病死。