猴子捞月属于什么故事及猴子捞月讲的是什么样故事
温馨提示：这篇文章已超过730天没有更新，请注意相关的内容是否还可用！
今天给各位分享猴子捞月属于什么故事的知识，其中也会对猴子捞月讲的是什么样故事进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！2024
本文目录一览：
猴子捞月是寓言故事吗？
猴子捞月是寓言故事，这个故事的启发是这群猴子太傻了，竟干出如此不切实际的事。然而世上也有类似的人，他们凭幻想办事，其结果也只是跟猴子一样。
典出《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》，现如今，人们常用这则典故来告诫，如果庸人自扰，难免会招致灾祸。
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。中国历来有些著名的寓言故事其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
扩展资料：
这个故事告诉我们不要仅凭不切实际的幻想做事，遇事要多动脑，认真思考以及不要在虚幻的事情上投入过多，最后只会白费力气并且什么都得不到。
这个故事出自《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》：过去有一个伽师国，国内有一座波罗柰城。在城郊人迹稀少的森林中，生存着数百只猴子。一天晚上，这群猴嬉戏着来到了一口井旁。不知是哪只猴子先发现月影在井中一晃一晃，便大吃一惊：“不好了，月亮掉到井里去了！”
猴子捞月请问是寓言故事还是成语故事
猴子捞月是出自寓言故事的成语之一。这类还有很多，比如掩耳盗铃、自相矛盾等等。
希望采纳
猴子捞月什么故事啊？
猴子捞月的出处《愚戆篇》是全书的第五十三卷，主要述说愚痴者打蛇、打蝇、救目、妒影、分衣等种种寓言故事。
中国的故事的来源，特别是寓言的来源，大多不出史籍、诸子或者释家之典籍。
为了弄清楚猴子捞月的故事来源，我检索了一下，发现猴子捞月典出《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》。 《法苑珠林》凡百卷（嘉兴藏作一二O卷）。唐总章元年（668）道世（？～683）所著。又作法苑珠林传、法苑珠林集。收于大正藏第五十三册。本书为一切佛经之索引。系道世根据其兄道宣所著之大唐内典录及续高僧传而编集，具有佛教百科全书之性质。全书分为一百篇六六八部，概述佛教之思想、术语、法数等，博引诸经、律、论、纪、传等，共计四百数十种，其中有现今已不存之经典。又以内容之不同而分类，故使用极为方便。其引用之文并非照经文抄录，而系录其要义。猴子捞月的出处《愚戆篇》是全书的第五十三卷，主要述说愚痴者打蛇、打蝇、救目、妒影、分衣等种种寓言故事。现在将有关猴子捞月的原文引用如下：
救月僧只律云。佛告诸比丘。过去世时有城名波罗柰。国名伽屍。於空闲处有五百猕猴游行林中。到一尼俱律树下。树下有井。井中有月影现。时猕猴主见是月影语诸伴言。月今日死落在井中。当共出之。莫令世间长夜闇冥。井作议言。云何能出。时猕猴主言。我知出法。我捉树枝。汝捉我尾。展转相连乃可出之。时诸猕猴即如主语。展转相捉。小未至水。连猕猴重树弱枝折。一切猕猴堕井水中。尔时树神便说偈言。
是等騃榛兽痴众共相随坐自生苦恼何能救世月佛告诸比丘。尔时狝猴主者今提婆达多是。尔时猕猴者今六群比丘是。尔时已曾更相随顺受诸苦恼。今复如是。（《法苑珠林校注》唐：释道世
著，周叔迦，苏晋仁
校注 中华书局2003年12月
猴子捞月是不是民间故事？
是，民间故事可以分为好多种，有神话传说，有寓言故事，有童话故事，也还有历史故事。
猴子捞月是寓言故事，属于民间故事。
猴子捞月亮是童话故事还是寓言故事
《猴子捞月亮》属于童话。
童话，儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事；具有语言通俗生动，故事情节离奇曲折、引人入胜的特点。
寓言，是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。
猴子捞月是伊索寓言故事吗
《猴子捞月》不是伊索寓言故事，是民间童话故事，《猴子捞月》讲述了一群贪心的猴子发现月亮想把它占为己有，结果用了各种方式，最后都没弄到月亮的故事。
一群猴子在森林中各自玩耍时，蓝猴抬头看到了又圆又亮的月亮，梦想拥有它，于是吹了一声口哨把大伙召来，它们采用接竹竿的形式摘起月亮来，无奈竹竿接再长，月亮仍高高在上。黄猴看到井水中月亮的倒影时，也兴奋地吹起口哨召来大伙，蓝猴搔搔脑袋再生一计，大伙又一个接一个倒挂金钩捞起月亮来，可是月亮果然被捞进葫芦瓢里时，它们又为谁拥有它打起架来，结果，葫芦瓢落地，月亮“碎”成一片，真应了“水中捞月一场空”。
《猴子捞月》这个故事告诉我们不要仅凭不切实际的幻想做事，遇事要多动脑，认真思考以及不要在虚幻的事情上投入过多，最后只会白费力气并且什么都得不到。