梦见僧衣_梦见僧衣是什么意思周公解梦

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梦见僧衣

梦见僧衣 是什么意思？做梦梦见僧衣好不好？梦见僧衣有现实的影响和反应，也有梦者的主观想像，请看下面由()我帮你整理的梦见僧衣的详细解说吧。

梦见穿僧衣：在爱情方面将蒙上争执、吵架的阴影。由于感情的出轨，与情人将有一场纠纷。

原版周公解梦

梦僧衲披剃，大吉，主善继前人，游方之外。《梦林玄解》

梦见自己穿上了藏传佛教僧衣

梦见自己穿上了藏传佛教僧衣意味着：

有感于自己的视野不如过去开阔，对于目前看似安逸的生活圈，你开始有种蠢蠢欲动的念头，想要再为自己充电，跳开现在的舒适圈，让自己接受不同的磨鍊，好让自己有新的目标及理想能够再去实现的冲劲。

梦见自己穿上了藏传佛教僧衣的吉凶：

虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。【吉多于凶】

解析梦见穿僧衣

解析梦见穿僧衣

解析梦见穿僧衣，许多不了解佛教的人对僧人的好奇，莫过于出家人穿的衣服了，你有梦见过穿僧衣吗，你知道梦见穿僧衣在健康、事业、感情、财富等方面预示着什么吗，下面我们来看看解析梦见穿僧衣。

解析梦见穿僧衣1

梦见穿上漂亮僧衣，暗示你渴望在别人面前展示更美好的一面，但现实生活中，却感觉有些不如愿。

梦见穿上新买的僧衣，可能因为近期工作或学习压力过大，健康状况在下降。

也许有些过度疲劳，或是睡眠不足，近期要注意休息和补充营养。

梦见僧衣太紧，穿不进去，暗示你广泛的交际活动，和过多的应酬，可能让你经济能力有些紧张。

梦见自己穿着破旧的僧衣，表示你和周围的人相处不愉快，或是感觉自己不受欢迎。

也许在工作上，比别人做得更多，任劳任怨，却并不比那些无所事事的人，得到更多的赞扬和更高的薪水，因而内心苦闷。

梦见自己穿上不适合的僧衣，暗示你感觉自己一直处在不适合的环境中，希望得到解脱。

梦见穿大衣，朋友运势很好，和朋友之间的交往顺利，因此遇到麻烦的时候有人出手。

商人梦见穿大衣，财运平平，有赚钱机会向你招手，没有做好功课最好不要出手。

未婚者梦见穿大衣，恋情运势很好，花费很多的时间在未来的规划上，物质条件优越的异性赢得你的青睐。

文职工作者梦见穿大衣，工作上的付出总是没有得到回报，被眼前的一些事情困住，出错的几率好像非常高。

解析梦见穿僧衣2

僧衣是和尚身份的标识，细心的人会发现不同僧侣的服装颜色是不同的。不同寺院的出家人站在一处，着装色彩斑斓，迥然不同。

根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：

一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的;

一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的;

一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。

三衣总称为袈裟。

佛法传入中国近两千年，在汉族、藏族、傣族等民族间存在着不同的佛教系统，流传时间也有先后，因此各族僧侣间的着装各不相同。即使在汉族僧侣中，由于地域广大和历史变迁，僧衣的颜色也是多种多样，与印度原始的僧侣服制差别很大。

佛教对僧衣服色的主要规定有两条。一是颜色不许用上色或纯色。二是所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而避免贪图穿着，这叫做“坏色”或“点净”。虽然避开上色和纯色，僧衣颜色仍有许多选择的余地，但佛教早期多选用赤色作为衣色，所以佛教在汉朝刚刚进入中国时，僧侣也是“披赤衣”的。

北方气候寒冷，僧众三衣不够，所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服，这种常服是就古代俗人的'服装略加改变的。常服的颜色，明代皇帝曾作过规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。清代以后，没有什么官方规定，但律宗寺院自清初见月律师重兴后，一般僧人常服均为黄色。

到了三国时期，僧侣的衣色受到道士服色的影响而逐步趋向于缁色(即黑色之中微有赤意)，因而那时开始称僧徒为“缁衣”或“缁流”。

唐朝时，武后依唐代三品以上服紫的规定，赐给沙门法朗等九人紫袈裟，所以在唐宋时代一直都以赐紫色袈裟为荣。另一方面，也因执着于赤色而以朱红袈裟为最尊重。

唐宋以后，僧衣的色彩自由度较大。到明朝洪武初年，制定了完善的僧侣服色制。当时佛教分禅(禅宗)、讲(天台、华严、法相宗)、教(又称律，从事丧仪、法事仪式)三类。

规定禅僧穿茶褐常服、青绦和玉色袈裟;讲僧穿玉色常服、绿绦和浅红色袈裟;教僧穿皂常服、黑绦和浅红色袈裟。现在的僧衣大多是褐、黄、黑、灰等颜色，也有湘色(即黄绿色)的，没有一定的规制。

在印度，由于天气较为炎热，再加上当时风俗习惯的影响，出家人的衣服十分简单，但是出家人究竟应该有几种衣?这就必须考察衣制的来源。佛在成道以后的最初五、六年中，根本没有制订戒律的条文，只有一些原则性的规范，所以也谈不上衣的制度与规定。

除了披著的方法及其式样，跟俗人和外道不同以外，并没有限制比丘应该有多少件衣服。后来，在一年的冬季里，佛与弟子们在人间游行乞化，佛陀看见弟子们得到很多布料，有的戴在头上，有的挂在肩上，有的缠在腰际，看起来既失威仪，而且十分累赘，于是佛陀便计划衣的限制了。

那时，正是印度的隆冬，当天晚上佛陀亲自试验：初夜披一件就够了;中夜觉得冷，于是加上一件;后夜时，还觉得冷，于是再加一件，也就足够御寒了。因此，佛陀制定比丘不得超过三衣，这就是所谓“三衣”的来源。

其实所谓衣，只是一块长方形的布，最初的三衣并没有规定条数与块数，也不是割截以后再拼凑而成的，所以也没有五条、七条、九条衣的名称。佛陀仅仅规定有三种衣，三种衣的区别，并不在条数的多少，而在其层数的厚薄。

如果是做新衣，“安陀会”与“郁多罗僧”都是一重，“僧伽黎”则为二重;如用旧衣拼凑，“安陀会”与“郁多罗僧”都是二重，“僧伽黎”则为四重;如果用粪扫衣做衣，重数多少，则可随意。

至于割截而成的“福田衣”，是在阿难随佛出家以后的事了。当时印度社会的治安不是很好，比丘们披了新衣，在人间游化，往往会遭到土匪与小偷。

因为三衣是整块的布料，比丘固然可以制衣披着，俗人稍微加以修改，照样可以披着。因此，僧衣被抢劫一空，只剩下光条条的人放回僧团的事，时常发生。即使住在僧团之中，或住阿兰若处，衣服失窃的事，也屡见不鲜。佛陀为此，颇为担心。