梦见寓言故事and寓言故事,寓言故事

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景公梦见了彗星，这个寓言故事的出处在哪里

景公梦见了彗星。第二天，召见晏子而问他说: 我听说，有彗星出现的地方一定亡国。夜里，我梦见彗星，我想召见占梦之人，让他占卜一下。 晏子回答说： 君王生活没有节制，着装不合法度，不听取直言规劝，大兴土木而无止境，收取赋税没有满足，役使百姓使其不堪重负。百姓怨恨，孛星也快出现在梦里了，何止是彗星呢。

景公梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有彗星者必有亡国。夜者，寡人梦见彗星，吾欲召占梦者使占之。”晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋敛无厌，使民如将不胜，万民怼怨，茀星又将见梦，奚独彗星乎！

庄周梦蝶的故事（庄周梦蝶——一个浪漫的寓言故事）

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。

这是一个浪漫的寓言故事，它揭示出一个道理：许多虚幻的东西也许是真实的，真实的东西也许是虚幻的。就像生命，从无到有，从有到无。生命的情境，也许有许多刻骨铭心的爱恋，也许是痛苦流涕的伤心，但事过境迁之后，一切都像是昨日的一场梦，终是虚幻一场。生命，经历如此，名与利，得与失无不如此。到不如抛却心灵的樊篱，留一方宁静的天地在心，感受人生平和的喜悦，何乐而不为呢？

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

庄周那时还是漆园吏，没事时就在家中空想。一日睡觉时突然做了一个梦，梦中自己变成了一只蝴蝶，于是庄子就开始思考，最终成就了一本「逍遥游」。

庄子寓言故事：庄周梦蝶

庄子在《齐物论》中，讲了自己的生活故事：

有一天，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩然飞舞、轻快自如、四处游荡。欢乐中，竟然全然忘记了自己是庄周。

猛然醒来，发现自己是庄周。朦朦胧胧的，不知道是庄周做梦化为了蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦化为了庄周呢？

过了一会儿，庄子忽然清醒过来，但是，梦境还清晰地印在他的脑海里。

他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是庄子还是蝴蝶了。究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄子？竟然分不清哪一个是真的。

依世间的常识，蝴蝶是蝴蝶，不是人。人是人，不是蝴蝶。

在“天地一指也，万物一马也”的庄周世界里，蝴蝶与人无差别，人也可以是蝴蝶，这就是庄子的思想核心： “万物齐一”。

这件事让庄子很有感触，他觉得，有时人生中的梦境和真实的生活是很难区分开的。

梦境有时会给人一种真实的感受，而在真实的生活中，也会让人有身在梦中的感觉。

庄子认为，世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不停变幻着的，没有什么是永恒不变的。

这个故事，虽然不长，但她反应了庄子哲学思想的精义。

后人从这个故事中，提炼出成语“庄周梦蝶”，借指奇妙的梦境，或者用来形容人生变幻无常。

原文：

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。