梦见小炉匠及做梦梦到炉子是什么意思
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大家知道日语里有什么有趣的中文谐音吗
大家知道日语里有什么有趣的中文谐音吗
《日语里有趣的中文谐音》例如：
日文： 大丈夫。
中文意思： 没关系 。
中文谐音： 大脚布。
--------
日文： 食事 。
中文意思： 饭食 。
中文谐音：小哭鸡
---------------
日文：丈夫 。
中文意思：结实 。
中文谐音：脚布 。
---------
日文： ただいま 。
中文意思：我回来了 。
中文谐音：他大姨妈 。
日文：～います 。
中文意思：有~，在~ 。
中文谐音：姨妈死 。
-------
日文： ～です。
中文意思：是~ 。
中文谐音：爹死。
--------
日文：～ます 。
中文意思：（动词的字尾，本身没有意思，比较正规的书面语） 。
中文谐音：妈死
------------
日文： おはよう 。
中文意思：早上好 。
中文谐音：偶哈腰 。
--------
日文： さようなら 。
中文意思：再见 。
中文谐音： 撒油 拿蜡。
-----------
日文： ご驰走様 。
中文意思：承蒙款待。
中文谐音： 狗七叟仨妈。
---------
日文： どうも どうも 。
中文意思：谢谢 谢谢 。
中文谐音： 多么 多么。
-----------
日文： いらっしゃいませ 。
中文意思：欢迎 。
中文谐音： 一（yi）拉（la）虾（xia）， 一（yi）抹（ma）腮（se）。
有趣的汉字谐音歇后语有什么？
孔夫子搬家——尽输（书）
大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先
外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷）
精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看）
怀里揣小拢子——舒（梳）心 小苏他爹——老输（苏）
四两棉花——谈（弹）不上 梁山泊军师——无（吴）用
一二三五六－－没事(四)
一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜欢人只念到七！）
一丈二加八尺－－仰仗（两丈）
一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对
一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚）
一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶
一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心
一层布做的夹袄－－反正都是理（里），（谁最有权穿这袄？）
一条腿的裤子－－成了群（裙）
一根灯草点灯－－无二心（芯）
一辈子做寡妇－－老手（守），（网上的“终身寡妇”都有
些谁？）
二十五两－－半疯（封）
二三四五－－缺衣（一）
二三四五六七八九－－缺衣（一）少食
二两棉花四张弓－－细谈（弹）
二姑娘梳头－－不必（蓖）
二胡琴－－扯扯谈谈（弹弹），（就象网上的“国共”、“
统独”大战）
十二个时辰占三个字－－身（申）子虚（戌）
十八岁的宫娥－－正享福（想夫）
十文钱掉了一文－－久闻（九文）
十五的月光－－大量（亮）
十月里的桑叶－－谁来睬（采）你，（对付硝烟诱饵的最好办法）
八十岁的老太打哈欠－－一望无涯（牙）
八月的核桃－－挤满了人（仁）
八百个铜钱穿一串－－不成调（吊）
九月初八问重阳－－不久（九）
刀子切元宵－－不愿（圆）
三九天穿单衣－－威（畏）风
三十年的纺织娘－－老油（蚰）嘴，（评评粘网的老蚰蚰如何？）
三个钱买个牛肚子－－尽吵（草），（这牛屎铺里肚子不好
的大有人在）
三个菩萨堂－－妙妙妙（庙庙庙）
三尺长的梯子－－搭不上言（檐），（对许多话题深有此感）
三毛加一毛－－时髦（四毛）
三月的杨柳－－分外青（亲）
三更半夜出世－－害死（亥时）人
大车拉煎饼－－贪（摊）的多
大麦掉在乱麻里－－忙（芒）无头绪
土地堂里填窟窿－－不妙（补庙）
土地爷坐秤盘－－志诚（自称）
土地爷坐班房－－劳（牢）神了
土地爷洗脸－－失（溼）面子
土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾
土地老爷的内脏－－实（石）心实（石）肠
土地老爷穿素－－白跑（袍）
土杏儿－－苦孩（核）子
土蚕钻进花生壳－－假充好人（仁）
下雨天不打伞－－吝啬（淋溼）
下雨天出太阳－－假情（晴）
下雨天不戴帽－－临（淋）到头上
丈二宽的褂子－－大摇（腰）大摆
上鸡窝摔筋头－－笨（奔）蛋
山上滚石头－－实（石）打实（石）
山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬
山西的胡桃－－瞒人（满仁）
山沟里敲鼓－－回想（响）
千年的枯庙－－没声（僧），（据说这里观庙的多，念经的少？）
门神里卷灶神－－话（画）里有话（画）
门神老爷吃甘蔗－－指教（纸嚼）
马背上打掌子－－离题（蹄）太远
弓起腰杆淋大雨－－背时（溼）
小豆做干饭－－总闷（焖）著
小和尚头上拍苍蝇－－正大（打）光明，（这网上需要提倡
这种打法）
小炉灶翻身－－倒霉（煤）
小炉匠戴眼镜－－找咱（碴），（这网上不少专业近视小炉匠）
小姑娘梳头－－自便（辫），（这好象是网规的最好注解！）
小葱拌豆腐－－一清（青）二白
小碗吃饭－－靠天（添）
飞机上挂暖瓶－－高水平（瓶），（尤其是一些诗作）
飞机上吹喇叭－－空想（响）
飞机上放鞭炮－－想（响）得高
评论 | 15 12
2013-11-19 11:41热心网友
求前大师谈有趣的汉字
既然是一切“为”了人民，那么请“办”点人事好不好。
不怕一“万”就怕“万”一这纯粹都是一些借口，重要的还是要找对“方”法。
滴水可以穿“石”，但是不能左“右”人的灵魂。
遇“困”之人，需要用心找出路才能成为“闲”人。
“旧”事切勿重提，以防毁于一“旦”。
去询“问”一下，这“间”房子里到底住着几个人。
“九”虽为大数，但是总不出头，谁知道他是老“几”？
做事靠的是能“力”，光知道舞“刀”弄枪，“耍”什么“刁”啊，这是万万“要”不得的。
“大”丈“夫”顶“天”立地才是真“理”，不“要”为了点点“￥”利益把自己的人格“埋”没了。
不要“再”“夸”“夸”其谈了好不好，“冉”“冉”升起的太阳不会被你的言辞吓跑的，也不要“目”瞪“口”呆了，到“中”“午”“日”头比这还高，你赶紧管好你的生意吧，求求你别“牛”了，否则你会“大亏”的。
你这“么”“凶”“干”啥，瞧你这阵“风”刮得，这是“公”共场合，都是“本”地“土”生“土”长之人，我一不是“士”“兵”，而不是“工”人，怎么说乡里乡亲的还是与其他人有“区”别的，我“乞”求你别再生“气”了，你不是喜欢“乒”“乓”球吗，“木”房子里有球桌，咱们比试比试。
这么大一片“田”地，你“申”请了没有，刚才我向“甲”方通过电话，合同还没签好，现在“由”不得你“在”这里放肆，不要让我们“左”邻右舍为难了行吗？
我理解你的“丰”收心切，但是也要等国“王”回来呀，不要自作“主”张，“时”机不到别说“玉”石“元”宝得不到，就是差几“吋”、一“丁”点，也“于”事“无”补，就是任何皮“毛”都得不到。
遇到困难坎坷，每个人要学会看“开”它，看开了为“升”，看不开为“井”，每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑，所以就会深陷其中。
（待续。。。）孔夫子搬家——尽输（书）
大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先
外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷）
精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看）
怀里揣小拢子——舒（梳）心 小苏他爹——老输（苏）
四两棉花——谈（弹）不上 梁山泊军师——无（吴）用
一二三五六－－没事(四)
一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜欢人只念到七！）
一丈二加八尺－－仰仗（两丈）
一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对
一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚）
一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶
一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心
一层布做的夹袄－－反正都是理（里），（谁最有权穿这袄？）
一条腿的裤子－－成了群（裙）
一根灯草点灯－－无二心（芯）
一辈子做寡妇－－老手（守），（网上的“终身寡妇”都有
些谁？）
二十五两－－半疯（封）
二三四五－－缺衣（一）
二三四五六七八九－－缺衣（一）少食
二两棉花四张弓－－细谈（弹）
二姑娘梳头－－不必（蓖）
二胡琴－－扯扯谈谈（弹弹），（就象网上的“国共”、“
统独”大战）
十二个时辰占三个字－－身（申）子虚（戌）
十八岁的宫娥－－正享福（想夫）
十文钱掉了一文－－久闻（九文）
十五的月光－－大量（亮）
十月里的桑叶－－谁来睬（采）你，（对付硝烟诱饵的最好办法）
八十岁的老太打哈欠－－一望无涯（牙）
八月的核桃－－挤满了人（仁）
八百个铜钱穿一串－－不成调（吊）
九月初八问重阳－－不久（九）
刀子切元宵－－不愿（圆）
三九天穿单衣－－威（畏）风
三十年的纺织娘－－老油（蚰）嘴，（评评粘网的老蚰蚰如何？）
三个钱买个牛肚子－－尽吵（草），（这牛屎铺里肚子不好
的大有人在）
三个菩萨堂－－妙妙妙（庙庙庙）
三尺长的梯子－－搭不上言（檐），（对许多话题深有此感）
三毛加一毛－－时髦（四毛）
三月的杨柳－－分外青（亲）
三更半夜出世－－害死（亥时）人
大车拉煎饼－－贪（摊）的多
大麦掉在乱麻里－－忙（芒）无头绪
土地堂里填窟窿－－不妙（补庙）
土地爷坐秤盘－－志诚（自称）
土地爷坐班房－－劳（牢）神了
土地爷洗脸－－失（溼）面子
土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾
土地老爷的内脏－－实（石）心实（石）肠
土地老爷穿素－－白跑（袍）
土杏儿－－苦孩（核）子
土蚕钻进花生壳－－假充好人（仁）
下雨天不打伞－－吝啬（淋溼）
下雨天出太阳－－假情（晴）
下雨天不戴帽－－临（淋）到头上
丈二宽的褂子－－大摇（腰）大摆
上鸡窝摔筋头－－笨（奔）蛋
山上滚石头－－实（石）打实（石）
山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬
山西的胡桃－－瞒人（满仁）
山沟里敲鼓－－回想（响）
千年的枯庙－－没声（僧），（据说这里观庙的多，念经的少？）
门神里卷灶神－－话（画）里有话（画）
门神老爷吃甘蔗－－指教（纸嚼）
马背上打掌子－－离题（蹄）太远
弓起腰杆淋大雨－－背时（溼）
小豆做干饭－－总闷（焖）著
小和尚头上拍苍蝇－－正大（打）光明，（这网上需要提倡
这种打法）
小炉灶翻身－－倒霉（煤）
小炉匠戴眼镜－－找咱（碴），（这网上不少专业近视小炉匠）
小姑娘梳头－－自便（辫），（这好象是网规的最好注解！）
小葱拌豆腐－－一清（青）二白
小碗吃饭－－靠天（添）
飞机上挂暖瓶－－高水平（瓶），（尤其是一些诗作）
飞机上吹喇叭－－空想（响）
飞机上放鞭炮－－想（响）得高
评论 | 15 12
2013-11-19 11:41热心网友
求前大师谈有趣的汉字
既然是一切“为”了人民，那么请“办”点人事好不好。
不怕一“万”就怕“万”一这纯粹都是一些借口，重要的还是要找对“方”法。
滴水可以穿“石”，但是不能左“右”人的灵魂。
遇“困”之人，需要用心找出路才能成为“闲”人。
“旧”事切勿重提，以防毁于一“旦”。
去询“问”一下，这“间”房子里到底住着几个人。
“九”虽为大数，但是总不出头，谁知道他是老“几”？
做事靠的是能“力”，光知道舞“刀”弄枪，“耍”什么“刁”啊，这是万万“要”不得的。
“大”丈“夫”顶“天”立地才是真“理”，不“要”为了点点“￥”利益把自己的人格“埋”没了。
不要“再”“夸”“夸”其谈了好不好，“冉”“冉”升起的太阳不会被你的言辞吓跑的，也不要“目”瞪“口”呆了，到“中”“午”“日”头比这还高，你赶紧管好你的生意吧，求求你别“牛”了，否则你会“大亏”的。
你这“么”“凶”“干”啥，瞧你这阵“风”刮得，这是“公”共场合，都是“本”地“土”生“土”长之人，我一不是“士”“兵”，而不是“工”人，怎么说乡里乡亲的还是与其他人有“区”别的，我“乞”求你别再生“气”了，你不是喜欢“乒”“乓”球吗，“木”房子里有球桌，咱们比试比试。
这么大一片“田”地，你“申”请了没有，刚才我向“甲”方通过电话，合同还没签好，现在“由”不得你“在”这里放肆，不要让我们“左”邻右舍为难了行吗？
我理解你的“丰”收心切，但是也要等国“王”回来呀，不要自作“主”张，“时”机不到别说“玉”石“元”宝得不到，就是差几“吋”、一“丁”点，也“于”事“无”补，就是任何皮“毛”都得不到。
遇到困难坎坷，每个人要学会看“开”它，看开了为“升”，看不开为“井”，每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑，所以就会深陷其中。
（待续。。。）
有趣的谐音歇后语
大家手机里有什么有趣的图
您可以通过以下方式下载桌布：
1.使用浏览器下载符合手机萤幕解析度的桌布储存至手机相簿。
2.使用第三方软体下载主题桌布并安装。
3.通过电脑下载喜欢的桌布图片，通过资料线传输到手机中。
日语歌exit中文谐音谁知道！
《Beautiful World》歌词 - 宇多田ヒカル
It's only love
它是唯一的爱
It's only love
它是唯一的爱
もしも愿い一つだけ叶うなら
如果只能够实现一个愿望
君の侧で眠らせて どんな场所でもいいよ
让我在你身旁沉睡 无论你身在何方
Beautiful world
美丽世界
迷わず君だけを见つめている
毫不犹豫地只凝视着你的身影
Beautiful boy
美丽男孩
自分の美しさ まだ知らないの
你还不知道 自己是这般美丽
It's only love
它是唯一的爱
寝ても覚めても少年マンガ
不管睡着或醒来
梦见てばっか 自分が好きじゃないの
都身在少年漫画般的梦境中
何が欲しいか分からなくて
可这不是我想要的人生 不明白自己到底渴望着什么
ただ欲しがって ぬるい涙が頬を伝う
只是一味伸手索求，脸上满是温热的泪痕
言いたいことなんか无い
没有想要说的事
ただもう一度会いたい
只是想再度与你见面
言いたいこと言えない
无法说出自己内心的话
根性无しかもしれない
或许是因为我太软弱吧
それでいいけど
但就这样也好
もしも愿い一つだけ叶うなら
如果只能够实现一个愿望
君の侧で眠らせて どんな场所でもいいよ
让我在你身旁沉睡 无论你身在何方
Beautiful world
美丽世界
迷わず君だけを见つめている
毫不犹豫地只凝视着你的身影
Beautiful boy
美丽男孩
自分の美しさ まだ知らないの
你还不知道 自己是这般美丽
It's only love
它是唯一的爱
どんなことでもやってみて
凡事都要勇于尝试
损をしたって 少し経験値上がる
即使受到挫折 多少也会从中吸取些经验
新闻なんかいらない
我不需要什么新闻报纸
肝心なことが载ってない
反正上面没有我关心的讯息
最近调子どうだい？
最近的状况如何?
元気にしてるなら 别にいいけど
如果你一切都好 那我什么都无所谓
仆の世界消えるまで会えぬなら
如果在我的世界消失之前都无法相见
君の侧で眠らせて どんな场所でも结构
让我在你身旁沉睡 无论你身在何方
Beautiful world
美丽世界
儚く过ぎて行く日々の中で
在如梦似幻般流逝的时光中
Beautiful boy
美丽男孩
気分のムラは仕方ないね
你的善变也是天性使然
もしも愿い一つだけ叶うなら
如果只能够实现一个愿望
君の侧で眠らせて
让我在你身旁沉睡
Beautiful world
美丽世界
Beautiful boy...
美丽男孩...
有没有什么有趣的谐音笑话？
乡村开会
一个乡里开会,由于谐音,村长说:"兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了."(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了.)主持人说:"咸菜请香肠浆瓜."(现在请乡长讲话.)乡长说:"兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八."(同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都用大碗吧)
梦见小炉匠是什么寓意
梦见小炉匠是什么寓意
梦见小炉匠是什么寓意，这样的梦可能预示着你的生活有所改变，说明梦者最近事业与生活都有所好转，有一些人梦见了不好的东西相反生活与爱情会更幸福，下面了解周公解梦中的梦见小炉匠是什么寓意。
梦见小炉匠是什么寓意1
一、现代解梦
1、已婚女人梦到小炉匠
代表着梦者将会是称职的贤妻良母，很有智慧，把家里料理的妥妥当当。此梦平常（10分制）
2、做生意的人梦到小炉匠
提醒着梦者近来财运走低，经营状态不会太好，有亏本的迹象，要多加谨慎。凶险分数为1分
3、经济基础差的人梦到小炉匠
预示着梦者会收到好消息，好运降临。吉祥分数为3分
4、梦到同小炉匠聊天
告诫着梦者要关注健康问题，有折寿的可能，注意一点。凶险分数为2分
5、梦到跟小炉匠争执
体现了梦者既能增加收入又能减少开支。吉祥分数为3分
6、梦到和小炉匠成为友人
暗示着梦者财运上升，钱财蜂拥而至。吉祥分数为4分
二、案例赏析
梦境：梦见家中的高压锅露了一个洞，我就去找小炉匠修补，没给我不好，我们就发生了强烈的争吵。想知道这样的梦会有怎样的说法？（女，54岁，退休职工）
解答：有这样的梦境出现，表现出你是一个精明强干的女人，能为家里开源节流，是老公的得力助手，把所有的事情都能妥善的处理好，让一切都井然有序。
梦见小炉匠是什么寓意2
心理学解梦梦见小炉匠
穷人梦见小炉匠，会捷报频传。
女人梦见小炉匠，会成为精明能干的家庭主妇。
商人梦见小炉匠，生意会亏损。
梦见与小炉匠交谈，会缩短寿。
梦见与小炉匠吵架，能开源节流。
梦见与小炉匠交朋友，会财源不断。
梦见小炉匠的案例分析
梦境：梦见我和一个小炉匠交上了朋友是什么意思？
解梦：梦见与小炉匠交朋友，会财源不断。
小炉匠的简介
实际上小炉匠是中原北方广大地区常见的行业。小炉匠的生意，就是为各家各户及茶馆饭铺修理炊具和器皿，最常见的是锔大缸，补铁锅，包括用白铁（过去称洋铁）和铝制成的壶、桶、锅、盆之类，农忙的时候给钉镰刀。有的'还能修理箱柜上的钌铞儿、拉手及香炉、烛台等铜锡小什件和器具。现今的小炉匠给换铝锅底、磁盆底，铁桶底的比较多。“没有金刚钻，别揽瓷器活”一语就出自小炉匠这行当。
一些小炉匠还做些铁皮活，包括用铁皮卷水桶之类的，所以有的地方也称“白铁匠”。小炉匠的营生，大多是老百姓家每天靠它烧水做饭、自己又不能制作的生活日用品，价钱虽不太贵，却不能出了毛病就花钱换新的。因此小炉匠也就成为老百姓非常欢迎的行业。曾经白铁匠和换钢精锅底都成为专门的工种。
梦见小炉匠有什么寓意
梦见小炉匠有什么寓意
我们经常会做梦梦见小炉匠，那么梦到小炉匠是什么意思？好不好？以下我为大家整理了梦见小炉匠的'寓意的详细内容，希望对大家有所帮助！
梦到小炉匠 的运势
爱情指数：98%
财富指数：89%
健康指数：90%
事业指数：96%
好运颜色：黑色
吉利方位：东。
梦到小炉匠 的宜忌
适宜：宜会友，宜经络，宜开生坟
忌讳：忌齐醮，忌词讼，忌安碓磑
梦到小炉匠 的相关解释
穷人梦见小炉匠，预示着会捷报频传。
女人梦见小炉匠，预示着会成为精明能干的家庭主妇。
做生意的人梦见小炉匠，生意会亏损。
梦见与小炉匠交谈，预示着会缩短寿。
梦见与小炉匠吵架，能开源节流。
梦见与小炉匠交朋友，预示着会财源不断。
梦见小炉匠是什么征兆
梦见小炉匠是什么征兆
梦见小炉匠是什么征兆，做梦也是人类的一种潜意识，预示着你在跟他人交往要更要小心，说明梦者最近事业与生活都有好转运气很好，可能很多人做这样的梦都不知道是吉是凶，以下是梦见小炉匠是什么征兆的寓意。
梦见小炉匠是什么征兆1
炉子使人温暖，象征着好事。
梦见用炉子烘烤食物，意味着好事不断。
梦见炉子上冒烟，意味着将会发财。
已婚女子梦见点炉子，丈夫要归天。
梦见炉子里炉火很旺，预示好运来临。
如果梦见炉子破烂不堪，表示你的孩子或者雇工将给你带来麻烦。
如果梦见掉进炉子里，预示在商业竞争中，对手将打败你。www。jjdzc。com
原版周公解梦
梦鼎炉、冈炉、方炉、手炉。凡梦此者，宦室富翁，室作金银古铜翠丽佳美之梦。若梦瓦泥铁木，贫穷听用者，他日有无妄之事至见其象。穷居陋室，梦金银古铜炉，则亦他日见之耳。若梦破碎，必有小悔。《梦林玄解》
梦脚炉，吉。若家中无此器，梦之为日后富贵之征；梦此炉倾覆损失，主脏腑不和，宜持正自检，则消灾无悔。《梦林玄解》
点炉子，丈夫归天。《周公解梦》
见炉子，主有大吉。《周公解梦》
心理学解梦
梦境解说：人们通过炉子可以使生的蔬菜变为可口的.饭菜。它在梦中象征性格上的磨练。
心理分析：炉子内部是空的，因此它在梦中可以象征母亲的怀抱。由于它具有转化物质的功能，所以梦中的炉子也可以同怀孕与出生有关。
精神象征：炉子可以改变事物的基本特征，因此它在梦中表示精神上的转变。
梦见小炉匠是什么征兆2
人梦见小炉匠，会捷报频传。
女人梦见小炉匠，会成为精明能干的家庭主妇。
商人梦见小炉匠，生意会亏损。
梦见与小炉匠交谈，会缩短寿。
梦见与小炉匠吵架，能开源节流。
梦见与小炉匠交朋友，会财源不断。
梦见小炉匠什么寓意
梦见小炉匠什么寓意
梦见小炉匠什么寓意，还有一种寓意就是这个梦的确是一种不好的预示，预示着你会开始新生活将之前的改变，重头开始人生的新选择，做不同的梦的也有着不同的寓意与有不同的解释，现在来看看周公解梦中的'梦见小炉匠什么寓意预兆。
梦见小炉匠什么寓意1
小炉匠，旧时中国民间以锔补铁锅为主的小手工业者。是工夫匠巾的一种。流行全国大部分地区。早在南宋时期，就有人经营此业。发展到今时今日，小炉匠已经不多见了。梦中梦到会小炉匠，暗示着会收到捷报频传。此梦境的宜忌：宜收账，宜谈判，宜致谢；忌游泳，忌健身，忌冲动消费。
梦见做生意的人梦见小炉匠
代表有财利可得，房地产有利，进步慢有耐心。
梦见恋爱中的人梦见小炉匠
说明大部份有意成婚，惟有排除心理障碍。
梦见本命年的人梦见小炉匠
意味着坚定信心可获财利，勿信谣言。
梦见怀孕的人梦见小炉匠
预示生男，夏占生女、慎防动胎气。
梦见女人梦见小炉匠
预示着会成为精明能干的家庭主妇。
梦见商人梦见小炉匠
预示着生意会亏损。
梦见与小炉匠吵架
预示着能开源节流。
梦见穷人梦见小炉匠
预示着会捷报频传。
梦见与小炉匠交朋友
预示着会财源不断。
梦见与小炉匠交谈
预示着会缩短寿。
梦见与小炉匠吵架
能开源节流。
梦见与小炉匠交朋友
会财源不断。
梦见穷人梦见小炉匠
会捷报频传。
梦见商人梦见小炉匠
生意会亏损。
梦见男人梦见小炉匠
会捷报频传。
梦见与小炉匠交谈
会缩短寿。
梦见小炉匠什么寓意2
穷人梦见小炉匠，会捷报频传。
女人梦见小炉匠，会成为精明能干的家庭主妇。
商人梦见小炉匠，生意会亏损。
梦见与小炉匠交谈，会缩短寿。
梦见与小炉匠吵架，能开源节流。
梦见与小炉匠交朋友，会财源不断。
歇后语有哪些
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- 孤掌难鸣；
懒婆娘的裹脚 -- 又长又臭。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － 目（木）中无人
小葱拌豆腐 － 一清（青）二白
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － 直来直去
冷水发面 － 没多大长劲
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － 蹦达不了几天
棋盘里的卒子 － 只能进不能退
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － 力大无穷
曹操吃鸡肋 － 食之无味，弃之可惜
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － 谈（弹）不得
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- 孤掌难鸣；
懒婆娘的裹脚 -- 又长又臭。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － 目（木）中无人
小葱拌豆腐 － 一清（青）二白
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － 直来直去
冷水发面 － 没多大长劲
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － 蹦达不了几天
棋盘里的卒子 － 只能进不能退
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － 力大无穷
曹操吃鸡肋 － 食之无味，弃之可惜
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － 谈（弹）不得
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- 孤掌难鸣；
懒婆娘的裹脚 -- 又长又臭。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － 目（木）中无人
小葱拌豆腐 － 一清（青）二白
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － 直来直去
冷水发面 － 没多大长劲
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － 蹦达不了几天
棋盘里的卒子 － 只能进不能退
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － 力大无穷
曹操吃鸡肋 － 食之无味，弃之可惜
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － 谈（弹）不得
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- 孤掌难鸣；
懒婆娘的裹脚 -- 又长又臭。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － 目（木）中无人
小葱拌豆腐 － 一清（青）二白
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － 直来直去
冷水发面 － 没多大长劲
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － 蹦达不了几天
棋盘里的卒子 － 只能进不能退
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － 力大无穷
曹操吃鸡肋 － 食之无味，弃之可惜
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － 谈（弹）不得
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- 孤掌难鸣；
懒婆娘的裹脚 -- 又长又臭。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － 目（木）中无人
小葱拌豆腐 － 一清（青）二白
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － 直来直去
冷水发面 － 没多大长劲
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － 蹦达不了几天
棋盘里的卒子 － 只能进不能退
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － 力大无穷
曹操吃鸡肋 － 食之无味，弃之可惜
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － 谈（弹）不得
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- 孤掌难鸣；
懒婆娘的裹脚 -- 又长又臭。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － 目（木）中无人
小葱拌豆腐 － 一清（青）二白
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － 直来直去
冷水发面 － 没多大长劲
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － 蹦达不了几天
棋盘里的卒子 － 只能进不能退
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － 力大无穷
曹操吃鸡肋 － 食之无味，弃之可惜
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － 谈（弹）不得
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。