五树进宅_五树进宅,升官发财指的是哪五钟树

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老话说“五树进宅，人穷家败”，为何有这种说法？

据相关资料查证，古人所说的“五树进宅，人穷家败”中的“五树”，指的是松树、柏树、桑树、梨树、槐树。

老话说这五种树种在自家，要么会遭人耻笑，要么会人穷家败，主要是源于古人认知的局限，把家境不好的原因归咎给了迷信之说。下面我们来具体看看，古人为何有“五树进宅，人穷家败”的说法：

第一，松树和柏树

自古以来，坟地附近都会栽种松树和柏树，有万古长青，永垂不朽的寓意。当然，这两种树也不完全用于坟地，城市绿化也是经常用的，也会出现在人家的户外附近，但很少有人会把这两种树种道自家院落里。

一来是因为松树和柏树出现在阴宅的机会太多了，种在家里不吉利；二来是因为松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，它们所含的松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。

第二，桑树

关于桑树不好的说法，民间流传着这样一个故事：很久以前，有一户人家请木匠来伐树做家具，而伐的树就是桑树。木匠听说主家请自己做家具，还要负责伐树，内心十分不愿。于是就对主人说：“桑树的“桑”等同于“丧””，用来做家具不吉利，主人家听闻便作罢了。后来，这个说法一传十，十传百，就被人们认可了。

家里不种桑树，主要原因就是桑树的“桑”字和“丧”字谐音，认为对人不好。其实古代还有一句俗语：“前不栽桑，后不栽柳”，所表达的意思也是一样的，都是认为家中种桑树不吉利，都是因为“桑”与“丧”谐音。

第三，槐树

古人对槐树的不喜欢，主要是因为“槐”字中包含了“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，听起来都很瘆得慌。还有一种民间传说，认为“槐树能招来邪祟”。另外，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以，家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。

但是，十里不同俗，百里不同风。针对槐树的说法，民间还有一句俗语：“门前有棵槐，金银财宝往家来”，而这句俗语却与“五树进宅，人穷家败”所表达的意思正好相反。

槐树在不同的地方，有了不同的寓意，有些地方认为槐树偏阴邪，不适合种在家里，也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，对槐树还是很欢迎的。所以，家里种不种槐树，全看自己如何理解了。

第四，梨树

我们现在吃梨的时候，长辈都会制止一家人分着吃，毕竟“分梨”读音同“分离”，家人分离总归不是好事。人是比较感性的生物，与生俱来地喜欢团圆，讨厌分离，人们不愿把梨树种在家里，主要是不喜欢那个“离”字，他们认为梨树会带来不幸的事。所以，家里不种梨树，都怪“梨”与“离”谐音。

总结一下：“五树进宅，人穷家败”中的“五树”是指：“桑树、槐树、柏树、松树，梨树”。人们认为松树和柏树大多出现在坟地，种在家里不吉利；桑树的“桑”字和“丧”字谐音，认为对人不好；槐树的“槐”字中有个“鬼”字，木旁有鬼，很吓人；梨树的“梨”和“离”字同音，有分离的意思，不好。所以人们认为这五种树进宅会导致人穷家败。

最后，我再多说几句，在古代，科学技术相对落后，很多现象无法得到解释，人们就从表面现象或字面意思去理解，或者把不好解释的事情归咎为鬼神论，不管是不是真的，人们还是宁可信其有，落个心里踏实。现如今，科学技术已经高度发达，对很多事物和现象都有了科学解释，所以，有些没有科学依据的说法也应该摒弃了。我们了解这些知识，只当是多学习了解一些古人的生活百态和风土人情好了。

俗语“五树进宅，人穷家败”，“五树”指的是什么？

俗语“五树进宅，人穷家败”中的的五树指的是：松树、柏树、桑树、柳树、槐树。

随着漫长岁月的沉淀，古人为我们留下了很多文化俗语，这些口口相传的民间俗语，虽然有着一些传统的迷信色彩在里面，但是，仔细揣摩其实也蕴含着一定的道理和智慧。

在古时候，家家户户都有院落，所以不免会在院子中栽种树木，但是对于栽种树木的选择，其实是很有讲究的，关于种植树木，中国一直流传着这样一句俗语“五树进宅，人穷家败”。

这句话中的“五树”，分别指的“松树、柏树、桑树、柳树、槐树”。

松树、柏树

松树和柏树这两种树木，虽然经常被看做是有气节的树木，但是由于古人常常把这两种树木种植在阴宅坟墓附近，所以，这两种树一般不在家中种植，不然会让人感觉很不吉利，因此非常忌讳。

桑树

之所以认为桑树不吉利，主要是因为“桑”字的发音与“丧”相同，其实，在古时候，桑树是很重要的树木，古人采桑养蚕，抽丝剥茧，制作成名贵的丝绸，与桑树有着密不可分的关系。但是，如果把桑树种在院子里，会被认为“开门见丧”，非常不吉利。所以，桑树也被古人认为不可以种在院子里。

柳树

柳树是我们生活中常见的树木，但因为柳树的枝条总是低垂的姿态，所以被认为是很难有出头之日，而且，到了春天，柳絮纷飞，对于一些过敏体质的人来说，对健康非常不利，所以，柳树也被认为不适合种在家中。

槐树

中国的文化带有很浓厚的迷信色彩，槐树的“槐”字，左边是木，右边是鬼，所以也被一些人解释为树木旁边有鬼，也就是“招鬼的树木”，当然，这种说法只是人们杜撰出来，但是，中国古人对鬼神之说非常信奉，所以，槐树也被纳入了不宜种在家中的树木之列。

古人认为，家中院子里是不能不种树的，因为只剩下人的话，就会变成“囚”，而如果只种一种树木的话也被认为是“困”，所以，古人会在家中种上一些石榴、桃树、海棠等寓意比较吉祥的树木。

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”是什么意思？指得哪五种树？

五树进宅，人穷家败”投射出大家追求完美吉祥如意的宽慰心理状态，时间一长成俗，被别人敬畏之心。我村内就会有唯一栽种桑树的人家，高大的桑树种在大门口，最典型的外出见桑。这一家人的运气确实也流年不利，女主人公早亡，闺女夭亡，男主人公残疾，孩子虽然很成器，在大城市混得风生水起，可是夫妻感情破裂。有关松柏树柏树，想来划过墓、祭过坟得人都见过，这几种树大多种多样在坟地，由于松柏树花草树木常青，并且使用寿命很长，这样既可以怀念逝者，又不至于不断在坟地刨坑种树（忤逆不孝）。

古时候极为注重风水学，坟地上发生的花草树木，种在庭院里自然就会避讳。而桑树和杏树就有点冤了，完全是因为楷音问题，桑同“丧”，梨同“离”，都有不吉祥的意思，古代人也就不会种在院子里。再说说桑树、杏树、龙爪槐，屋前不种桑、梨、槐，那样的风俗传统式实际上是以明清时期广为流传的。主要是因为明清时期的文字狱所造成的，拆文解字、楷音。“桑”同“丧”，“梨”同“离”，这几种树就犯在楷音上，“槐”在拆文解字上有木鬼的意味，龙爪槐成了花草树木里的鬼，此外“槐”楷音“坏”，

不论从哪一个角度来讲都让人尤其避讳，慢慢地大伙儿屋边就都不栽这种霉气的树了。流传古时候有一种凶兽，名字叫做魍魉，性喜盗食遗体和肝部，一到晚间，就出来发掘墓葬摄食遗体。此兽灵便，踪迹飞速，神秘莫测，让人束手无策，但是其性畏虎怕柏，因此古代人为避这类凶兽，经常在公墓立石虎、植松柏树。家里不可以种松柏树也都是基于墓地种松柏树和灵棚用柏树叶的思考。垂柳大家普遍，可是，非常少在庭院里看到。往往非常少在庭院里种垂柳，是因为柳树开花时，柳絮飘的到处都有，

很不干净。再一个便是垂柳在风大的时候，往返晃动，夜里看上去有点吓人。因此，这便是大家不太喜欢家中种垂柳的缘由。松柏树的名气很大，古代文人墨客很多都称赞的优秀作品，把他列入“岁寒三友”之一。松柏树四季常青，是很多人喜欢和想要栽种的种类，代表着四季如春、时期热闹之意。我们常常见到寺庙、墓前经常出现栽种松柏树，那也是农村俗语中把他列入不适合家里栽种的原因。自然，松柏类的花草树木，都是属于油脂分泌型花草树木，大中型成规模的松柏树，可能所以给家里产生风险。

古人言：“五树进宅，人穷家败”，其中究竟有何讲究？

曾城填华屋，季冬树木苍。

中国地大物博，拥有五千多年的历史，作为四大文明古国之一，最让人佩服的就是古时候人们用自己的智慧将自己的生活经验传承了下来。比如俗语，为群众所创造，具有口语性，朗朗上口，大多数都非常的简练并且形象化，反映了人民的生活愿望。但是是不是所有的俗语都是正确或者说值得提倡的呢？在社会发展的现在又能否禁得起考验呢？

其实大多数都是有道理的，比如“常在河边走，哪有不湿鞋”“不经一事，不长一智”等，这些都是我们的祖先在无数次经历之后得到的宝贵经验，但是也有这样一句民间俗语“五树进宅，人穷家败”，根据字面意思就是说在家里种五种树，那么家里面就会变穷，发不了财。为何会有这样一句话呢？这五种树又分别是什么呢？古人所说的“五树进宅，人穷家败”，其实就是指松树、桑树、柏树、槐树以及梨树，其中究竟有何讲究？为何古人会忌讳这五种树呢？

第一种是松树，我们都知道松树通常是被种在坟墓边，我国自古以来对坟墓都有一种不可言喻的情感，形容其为“阴寒”之地，所以古代的人就普遍认为松树缺乏阳气，将其种在院子里就有不好的寓意。其次就是松树的叶子如针一般细，打扫起来也非常的费劲，所以不受古人青睐也是有原因的。

第二种是桑树，其实根据发音“桑”与“丧”同为谐音，丧在古代也是寓意不吉祥，本意为失去，由此义又可引申为死亡。就像人们不喜欢数字“4”是一个道理，没人会希望家里出现丧事，所以很忌讳在院子里种桑树，但这也是古人的所想，并不代表桑树真正能给人们带来霉运，现在看来多少是一种迷信的说法。

第三种是柏树，其实柏树为百木之长，寓意还是很好的，素来是正气、高尚、长寿和不朽的象征，也正是这些美好的寓意，柏树经常被栽在墓地周围表示对逝去之人的美好愿景，也正是这样古人就不愿将其栽在院子里了。第四种是槐树，其实古人忌讳槐树的原因很简单。就是“槐”这个字是由“木”和“鬼”组成的，人们就以为槐树是鬼树。但其实不然，槐树具有很强的生命力，寓意为吉祥或者是保佑平安之意。

第五种是梨树，想必也很明显了，因为“梨”和“离”具有相同的发音，寓意为离去，也有不吉利的说法，所以古人也不愿意将其种在家中。但事实上梨树为果树类的树木，而且梨花还可供人们欣赏，梨也是一种非常甜美的食物，种在院子里何乐而不为呢？

结语

大自然的各种生命都有其存在的意义，当然古人对于树木这一块儿能看出是非常有研究的。自己家里面院子里究竟选什么树最合适，首先还是要看其主人自己的意愿，可以根据自己的喜好来。至于古人“五树进宅，人穷家财”的这种说法某种程度上是没有科学依据的。不过也正是有了这些民风民俗，中国才有了如此丰富多彩的文化。

“五树进宅，人穷家败”这句农村俗语，表达了什么道理？

民俗文化是我国传统文化中不可缺失的一环，以“话糙理不糙”的特点博得了很多人的认同，虽登不得大雅之堂，然而市井之间传播的最广的恰恰就是此类文化。今天就给大家介绍一句农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，老祖宗传下的讲究到今天还有道理吗？

风水玄学之说一直为人所诟病，很多人觉得不过是文化糟粕而已。秉承着“存在即合理”的原则，中华上下五千年到今天玄学文化一直贯穿其中，经得住时间的打磨与人心的揣测，这就说明其是有存在的价值的。尤其是在农村这片土地上，要知道在过去家财万贯不及良田千亩，土地是永远不会贬值的财产。

因此很多富豪就算挣了钱也会回到乡下过着土豪的日子，日子想要过得好，有钱没钱都要遵循一些讲究。比如院子里栽种什么样的树木？何种树木千万不能引进家中，否则会招祸招灾，虽然这些说法在今人看来不过无稽之谈，但所求终究是为了幸福安康，那么，我们就来看看到底是哪五树。

槐树

槐与坏同音，古人认为在家中栽种槐树会招来坏事，再者槐树扎根极深，地下是未知的世界，只有死人才会埋在地下，槐树扎根太深汲取阴气散播到院子之中，久而久之便会破坏院子的风水，引来不祥之物。

当然，因为我国地域广袤，文化是有差异性的，有些地方就有说道：“家中有槐，升官发财”，故而如果真有在家中种槐树的，也别急着砍掉，不过是求个心理安慰罢了，无需当真。

桑树

为何不能栽种桑树就很好理解了，过去人对谐音很重视，就说上面的槐与坏，而桑更是同丧谐音。刚才的坏还算是含义广泛，而丧则是要死人的，这种寓意极为不祥，为了避免这种事情发生，家中的任何事情都不可以与之有关联，桑树更是首当其冲。

梨树

同理，梨树的梨与离同音。分离的意义很广泛，既可以是距离上的离开也可以是生死上的别离，但终归都是不好的词。因此不能在家中种梨树，而且梨也不能分着吃，因为这寓意分离。想来关于此点很多人都中过招，家里有弟弟妹妹的有东西分着吃再正常不过了。

仔细想想，似乎未来还真的应了分离的寓意，随着彼此的长大，终究要天各两方不可能一直相伴。虽说现在有手机，有各种通信工具，似乎不存在着什么距离能够隔断亲情和爱情，可是现实就是如此残酷，隔阂总是在不经意间产生，从身体上的分离到心理上的分离不过是时间的长短罢了。

松树和柏树

松柏在我国的传统文化中享有极高的地位，孔子曾经夸赞松柏乃是忠诚的代表，在著名画作《岁寒三友图》中就有松树。在过去，古人给孩子起名字的时候，为了希望孩子以后能够成为一个忠勇之人，还特地在名字中加上松或柏，希望能够像松树和柏树一样生命顽强。

虽然松柏有着很崇高的寓意，但也是不能引进家宅的树种，因为古人习惯将松树和柏树种在坟墓附近，这主要是因为松柏四季常绿，种在坟墓边便可千秋万世保佑后世子孙。久而久之，松柏似乎只适合存在于坟墓旁边，而若将此树种在家宅内，自然也就变了味道。

最后，农村俗语：“五树进宅，人穷家败”就介绍到这里，这些祖宗传下来的讲究沿用到今天自然有其道理，虽然看似不过是可有可无的寓意，仁者见仁，智者见智，终究只是为了图个好彩头。