红线女简介_红线女简介几个仔女

22世纪什么最重要？和小编一起翱翔在知识的海洋里！红线女简介，以及红线女简介几个仔女对应的知识点，让我们一起学习共同进步。2024

红线女(唐代女侠)详细资料大全

唐代宗建中二年夏末秋初的一个夜晚，一位身着墨绿色夜行衣的姑娘悄然来到魏州城，只身闯入壁垒森严的节度使府中，神不知鬼不觉地从老谋深算的节度使田承嗣床头，盗走了一个盛着节度使金印的宝盒，从而巧妙地制止了一场即将发生的战争。这件事流传开后，便演绎成“红线女魏城盗宝盒”的故事，武艺绝尘的盗盒姑娘红线女更被人们看成是似神似仙的侠女，她的名字传遍了北方民间。

追根究底，这个人人皆知的“红线女”之名实际是一个小小的错误，这姑娘名为“鸿现”，因发音与十分形象的“红线”读音相近，所以被叫成了“红线女”。若再往根上找，“鸿现”还应是“绿云”呢！

基本介绍

本名 ：周绿云 别称 ：红线女 所处时代 ：唐代 性别 ：女 身世简介,文献记载,梨山学艺,入节度府,红线女绝技, 身世简介 绿云是唐朝“安史之乱”时期出生于沧州一位周姓官宦人家的小姐，这姑娘从小生得聪颖伶俐、漂亮活泼，被父母视为掌上明珠。绿云五岁那年，周家来了一位化缘的老尼，这尼姑虽然容貌苍老，眼神却相当精灵，她一眼看中了正在院中嬉耍的小绿云，于是向周家请求要收绿云为徒，周家这么一个爱如至宝的千金，怎么会舍得送她出家为尼，当下就婉言拒绝了。老尼也不多罗嗦，就在转身出门的那一刹那，猛地伸手抱过了小绿云，还没等绿云父母反应过来，就风驰电掣一般离开了。临出门时只丢下一句：“老身决不会亏待令嫒！”话音未落，人已了无踪影。这边绿云父母好不容易醒过神来，捶首顿足，悲哭不绝。 这带走绿云的神秘老尼是何许人呢？原来她是隐居梨山修道百年的妙空神尼，近一个世纪的勤修冥悟，练就了一身出神入化的武功，除精通各种拳道兵器外，尤以一身绝世的轻功见长。妙空神尼武艺高超绝伦，脾气也是怪得少有，对选择授艺的徒弟特别挑剔，南来北往考察了几十年，却没有看中一人，一身稀世绝技眼看就没了传人。就在这时，她偶然在周家见到了绿云，这姑娘年龄虽小，却已初露慧质，不但一身骨胳细匀轻灵，宜练妙空神尼创制的功法，而且目光机灵有神，悟性甚高，是个学武功的好苗子。既然是百年难逢的好苗子，妙空当然不会放过，不惜强行抢入山中。 在险峻奇秀的梨山深处，绿云随妙空神尼过著与世隔绝的苦修生活。妙空神尼将毕身所创武功倾囊相授，绿云除了练就一套变幻无穷、灵捷如风的“神女剑法”外，还将妙空神尼神奇的飞腾之术学得八九不离十，运起功来，身影飘忽飞旋，犹如惊鸿一现，因而妙空将其名改为“鸿现”。 文献记载 唐代宗建中二年夏末秋初的一个夜晚，一位身着墨绿色夜行衣的姑娘悄然来到魏州城，只身闯入壁垒森严的节度使府中，神不知鬼不觉地从老谋深算的节度使田承嗣床头，盗走了一个盛着节度使金印的宝盒，从而巧妙地制止了一场即将发生的战争。这件事流传开后，便演绎成“红线女魏城盗宝盒”的故事，武艺绝尘的盗盒姑娘红线女更被人们看成是似神似仙的侠女，她的名字传遍了北方民间。 追根究底，这个人人皆知的“ 红线女 ”之名实际是一个小小的错误，这姑娘名为“鸿现”，因发音与十分形象的“红线”读音相近，所以被叫成了“ 红线女 ”。若再往根上找，“鸿现”还应是“绿云”呢！ 梨山学艺 春去春回，转眼间鸿现姑娘已在梨山中度过了十载光阴。青春妙龄的鸿现，在梨山清泉的滋润下，长得艳丽非凡，加上日日练功，身材尤为健美。虽然在山中无人教她情爱之事，然而豆蔻年华的少女谁又不会怀春？鸿现渐渐喜欢一人独坐静潭边，以潭水为镜，望着水中自己的芳容痴痴暇思，还经常用山花插在鬓旁妆扮自己。妙空神尼把鸿现禁锢在深山中修练，本意是让她断净凡间七情六欲，专心致力于本门武功，使本门功法进一步发展深化；这时见鸿现无师自通，有了这些红尘女子的思情举动，因而断定：“这丫头六根不净，尘缘未断。”既然如此，干脆顺其自然，放她下山发挥一番作为。 主意既定，在一个春意醉人的日子，妙空神尼带着二八佳龄的鸿现姑娘，来到潞州节度使薛嵩府中。见到薛嵩后，妙空也不多说什么，十分干脆地把鸿现推到薛嵩面前，嘱咐道：“你与此女有缘，善自待她，日后必有奇验。”话一说完，妙空转身就不见了身影。 潞州节度使薛篙早已了解有妙空神尼这么一位世外高人，向来与她无恩无仇，今天却凭白无故地送来一位妙龄少女，着实让他摸不准她葫芦里卖的什么药。既然神尼留言“善自待她，日后必有奇验”的话，薛嵩当然不敢怠慢；何况这少女也确实美艳可人，薛嵩就欣然接受了下来。他回头问少女叫什么名子，少女低声答道：“鸿现”，可薛嵩却把“鸿现”误听成了“红线”，从此便“红线长、红线短”地叫开了，薛府里的人也都称她是“红线姑娘”；既然大家都习惯这么叫，鸿现也就懒得更正，鸿现从而就成了红线。 红线姑娘来历奇特，薛嵩当然不敢等闲视之。既然住进了薛府，就得在府中有个名份，作侍婢当然不成，作妾又太小，薛嵩本非拈花好色之徒，于是干脆把她收为义女，使红线姑娘在潞州城里有了个响当当的名份和地位——节度使的千金小姐。 遵照妙空师傅的交待，在薛嵩面前，红线绝口不提梨山学艺之事，平日练功也是深夜里背着人进行；因此，薛嵩一直没料到，自己身边这个美艳秀气的义女，竟然是一位身怀绝技，万人莫敌的奇女子！ 入节度府 做了节度使府中的小姐，当然就得接受大家闺秀的那套教育，薛嵩不惜重金聘请了高师，教授红线姑娘诗文、书画、音律、棋琴等课目。红线女虽然在深山中没有得到很高的启蒙教育，但毕竟有颖慧的天赋和极高的悟性，三年学习下来，不止是诗文娴熟，而且弹筝抚琴、书画棋艺上，都有了非凡的造诣。 镇边节度使薛嵩虽为武将，但并非一个莽撞武夫，他除了臂力过人、弓马悯熟外，还通晓音律，雅好翰墨，称得上是一员儒将。见到稚气未脱的红线女棋琴书画进步如此之快，心中十分高兴，闲暇时，常与她谈诗论文、切磋音律、花下对弈，或是静听她弹琴抚筝。聪明过人的红线女成了薛嵩生活中的“开心果”，父女之情也日渐深厚。说到薛嵩的官职“节度使”，实际上就是守边大将，为了防御北方胡人侵犯中上，唐皇朝在沿边地区派驻了重兵，唐高宗时期，朝廷给这些地区的守将颁发了“节铖”，“节铖”也就是一种权柄的象征，以便于战事紧急时，守边将领能以“钦差大将”的身份调遣附近兵马，抵御外侮，因而人们就把这些持有“节铖”的守边大将称为“节度使”。 唐玄宗开元年间，重新调整边镇布置，使节度使权力越来越大，不但是各边区的军事指挥官，而且还统管该地区的行政、司法、经济俨然是独霸一方的地方王。在这种大权独揽的情况下，唐玄宗晚年，管辖今天河北、山西、辽宁一带的节度使安禄山趁唐朝内地兵力空虚、政局混乱之机，起兵进军京都长安，薛嵩也成了安禄山的支持者。后来在唐肃宗的勉力号召下，各地勤王部队合力平息了变乱，安禄山死后、包括薛嵩在内的许多带兵大将降归了朝廷。限于朝廷的势力，这些降将没有受到惩罚，因为还必须借用他们手下的兵力镇守边关。 唐代宗继位后，为了安抚广大的关东（即渲关以东的华北平原地区）地区，将这里划分成五大势力范围，分别安置甩不掉的“安史之乱”降将薛嵩、田承嗣、张忠志、李怀仙及侯希夷。实际上在“安史之乱”余波震荡下，这五支兵马一直没有停止过互相争夺攻伐，唐廷予以明令划分，不过是委曲求全地接受眼前的事实，为他们划定势力范围，以求安定。 五位大将中的薛嵩与田承嗣，一向关系较为密切，以往曾多次并肩作战，同生死、共患难，而且两个家族间还互通婚姻，建立了亲家关系。如今按朝廷的划分，田承嗣辖有魏博五州，大约是今天的河北省东部及山东省西北部一带，将府则定驻魏城，也就是今日的河北大名。而薛嵩的辖区则遍及山东省甫部及河南省北部一带，将定驻潞州，即今日的河南安阳。双方地境相接，成为邻“邦”；但两相比较，薛嵩的辖区土地肥沃，气候温和，物产丰富，田承嗣的管区、远远不及；田承嗣看在眼里，心生贪念；于是不惜横征暴敛，招兵买马，充实战备，加紧操练，准备在秋凉之后，起兵攻打潞州，他已把旧日交情尽抛脑后。 薛嵩这边打探到讯息，心中十分焦急。倒不是薛嵩的兵力不足以抵挡田承嗣部，他焦虑的主要是“安史之乱”方息，饱受战乱之苦的百姓刚刚喘过气来重振家园，如果又行交战，眼看两镇的安定与繁荣又将毁干一旦。一向崇尚文治的薛嵩一边加紧战备，一边却不免长吁短叹，忧心忡忡。 平日里很能逗义父开心的红线女见薛嵩整日愁眉不展，无心言笑，就拿出新作的诗文给义父过目，薛嵩表现出一副心不在焉的淡漠态度；她在月下为义父抚琴弄曲，薛嵩也根本没有平日里那种陶醉在琴音里的模样。红线女见状也不免心事重重，她心想：“义父深恩厚德，平日里待自己如同亲生女儿，如今也该是自己挺身而出，为父分忧的时候了！”别看红线女平日里一副天真烂漫的样子，其实她对本镇时势早已暗察在心，深知义父为何而愁。红线女试着向义父探询道：“风闻田家兵马将于秋后前来攻打潞州，是吗？”薛嵩站起身来，面露不悦，苦笑着说：“此乃军国大事，不是你们女儿家所能操持的，还是不必为 *** 心吧！” 红线女闻言不再说什么，纵身一跃，飞上了自己的绣阁，转眼工夫，只见她穿一身墨绿色紧身夜行装，腰插一支龙纹匕首，手执一柄青霜宝剑，飘然由楼上飞跃而下，神情肃穆地对薛嵩道：“今夜将往魏城一探究竟，此去必可挫彼锐气，或能化解一场浩劫！”说完，还没等惊得口瞪目呆的薛嵩有所反应，转眼间就腾身而去。 红线女绝技 就在月圆星稀，冷露无声的夜晚，红线女施展“嫦娥奔月”的飞腾绝技，更鼓声声中，越墙深入护兵把持极严的魏城节度使府中。用点穴之技劫持了一名护兵，问明田承嗣的住所，然后点了那护兵的哑穴把他绑了丢在花丛中。红线女随即悄无声息地越上田承嗣卧房屋顶，揭开屋瓦，象燕子一般飘落在田承嗣的卧榻旁，烛影摇红，罗帐内田承嗣正鼾声大作，枕边端端正正地放著一只锦盒，红线女轻轻掀开罗帐一角，探手取出锦盒，转身照原路越出田府，运起神行轻功，返回了潞州。这边潞州城内的薛嵩是整夜没合一下眼睛，晨光初露，红线女面带红晕地走进薛嵩书房中，喜滋滋地把上只锦盒递到薛嵩手上。 薛嵩小心翼翼地接过来细看，这是一只雕琢精美的乌檀木盒子，打开一看，里面有田承嗣官印一方，以及两颗硕大的夜明珠和田承嗣的生辰八字与平安符。薛嵩惊呼道：“红儿啊！这不是田承嗣的命根子吗？你是怎么弄来的？怕是此刻已把他急疯了呢！”话说田承嗣一早起来发觉自己的宝盒不见了，又气又急，一连杀了几个值夜的护兵。气忿之余，他又觉十分的惊惧，既然能有人在他枕畔取出宝盒，那么要取他的脑袋也决非难事啊！ 田府内攘攘扰扰闹到上灯时分，门外传报：“潞州薛大人遣差官有密事面陈！”命差官进来后，差官呈上锦盒及书信一封。田承嗣见到宝盒已惊吓出一身冷汗，展信细读，上书：“昨夜有客探帅府，自亲家翁枕边取走一锦盒，知系君家贵重之物，为免悬念，特派专使奉还。” “薛嵩身边竟有如此高人！”这样一想，田承嗣就不再敢打攻取潞州的主意了，一场势在必发的战争，就被红线女这么轻轻的一拨，拨得烟消云散，两镇的百姓确实得以免却了一场浩劫。这件事慢慢传到了朝廷，田承嗣仗势不羁，原本是连朝廷的帐都不买的，既然薛嵩能把他治得服服贴贴，唐室就索性封薛嵩为平阳郡主，让他来牵制住田承嗣，还真的管用，说透了，田承嗣真正怕的还是小小的 红线女 呢！

红线女的身世简介

绿云是唐朝“安史之乱”时期出生于沧州一位周姓官宦人家的小姐，这姑娘从小生得聪颖伶俐、漂亮活泼，被父母视为掌上明珠。绿云五岁那年，周家来了一位化缘的老尼，这尼姑虽然容貌苍老，眼神却相当精灵，她一眼看中了正在院中嬉耍的小绿云，于是向周家请求要收绿云为徒，周家这么一个爱如至宝的千金，怎么会舍得送她出家为尼，当下就婉言拒绝了。老尼也不多啰嗦，就在转身出门的那一刹那，猛地伸手抱过了小绿云，还没等绿云父母反应过来，就风驰电掣一般离开了。临出门时只丢下一句：“老身决不会亏待令嫒！”话音未落，人已了无踪影。这边绿云父母好不容易醒过神来，捶首顿足，悲哭不绝。

这带走绿云的神秘老尼是何许人呢？原来她是隐居梨山修道百年的妙空神尼，近一个世纪的勤修冥悟，练就了一身出神入化的武功，除精通各种拳道兵器外，尤以一身绝世的轻功见长。妙空神尼武艺高超绝伦，脾气也是怪得少有，对选择授艺的徒弟特别挑剔，南来北往考察了几十年，却没有看中一人，一身稀世绝技眼看就没了传人。就在这时，她偶然在周家见到了绿云，这姑娘年龄虽小，却已初露慧质，不但一身骨胳细匀轻灵，宜练妙空神尼创制的功法，而且目光机灵有神，悟性甚高，是个学武功的好苗子。既然是百年难逢的好苗子，妙空当然不会放过，不惜强行抢入山中。

在险峻奇秀的梨山深处，绿云随妙空神尼过着与世隔绝的苦修生活。妙空神尼将毕身所创武功倾囊相授，绿云除了练就一套变幻无穷、灵捷如风的“神女剑法”外，还将妙空神尼神奇的飞腾之术学得八九不离十，运起功来，身影飘忽飞旋，犹如惊鸿一现，因而妙空将其名改为“鸿现”。

红线女个人资料信息简历及简介

红线女简介,个人简介模板 简历,简历个人简介,简历个人简介怎么写,简历中的个人简介,简历的个人简介怎么写,简历的个人简介,个人简历自我简介,个人简历的自我简介,

红线女

红线女(1927～ )，广东开平人，生于广州西关，原名邝健廉。13岁师从舅母学戏，初以“小燕红”艺名登台。1942年参加马师曾的太平剧团，逐渐成名。1946年在香港连续一月演出粤剧《我为卿狂》轰动全港。1947年拍摄了《我为卿狂》等三部电影，后共拍摄了70多部电影。1955年回国参加国庆6周年观礼活动，受到周恩来总理的接见，是年底加入广东省粤剧团。1957年参加第六届世界青年与学生和平友谊联欢节，以《昭君出塞》、《荔技颂》参赛，获古典音乐比赛金奖。1967～1980年，遭受不公正待遇，被下放英德茶场劳动。1984年在广州中山纪念堂举行独唱音乐会，受到各界热烈欢迎，1990年担任红豆粤剧团团长和艺术总监。2002年获国家文化部颁发的首届“造型和表演艺术创作研究成就奖”。

红线女：从艺六十余年 红透半个多世纪

从艺六十余年，红透半个多世纪，在粤剧界，在全国戏曲界，红线女之外，能做到这一点的，实在不多。

作为粤剧史上的一代天才，红线女的艺术生命持续了六十多年，至今已经演出了近200个剧目，拍摄了70多部电影，国内外观众与专家对她艺术成就的评价之高、之多，不仅仅在粤剧界，而且在整个戏剧界中都是少见的。有专家认为，近几十年来的粤剧，是现代粤剧史上的红线女时代，客观来说，这个评价并不算过分，因为她的影响力已经超越了粤剧艺术的范围，成为岭南文化的一道动人风景，成为中国戏曲史上一颗璀璨的明珠。

从全国范围来看，粤剧未必是观众群最大的剧种，但红线女的名字却几乎是人尽皆知的，很多人甚至是因为红线女这个名字才认识粤剧的。在人数众多的戏剧演员队伍中，红线女之所以能达到她的高度，自然是其与生俱来的嗓音、悟性等先天条件使然，但更重要的，恐怕还是因为她对粤剧的痴迷，使她能够不断挑战自我，不断做出新的探索与革新，不断地获取前进的动力。( 网站之家)

早期跟随马师曾等前辈学艺时，尽管还只是剧团中的第三花旦，但红线女的刻苦好学就已经赢得了前辈们的好评，并且在长期的生活磨练中，涤尽艳丽的铅华，没有沾染上梨园的陋习。即使是在香港大红大紫的时候，红线女也从来没有迷失过自我，反而利用经济状况的改善，更主动地多方面学习古典文学、英文以及其他剧种的特点，这不是一般的戏剧演员可以做到的。后来更因为对香港粤剧环境中的粗制滥造之风深恶痛绝，毅然回到内地发展。事实也证明，她当初回内地的选择是正确的。回来后她出演了自己最满意也是最具代表性的小说诗歌文学作品如《搜书院》、《关汉卿》、《山乡风云》等，让自己的艺术生涯一直持续到今天。

正是因为她对粤剧的热爱与痴迷，才创造出独具艺术风采的“红派”艺术，使自己的艺术达到了“随物赋形，沿情造声”的境界。也正是这份痴迷，才让我们理解，即使在“文革”期间她在牛棚里的时候红线女简介，都要借着吆喝鸡的机会练练嗓子；到七十多岁时，她仍然在为粤剧的发展而操劳，她想到开创动画粤剧电影的形式来推广粤剧，并坚持为片子亲自配音……

红线女能在粤剧发展史上留下光辉的一页，固然与她自身的不断追求不断创新有关，但确切地说，也凝聚了许多人的心血：比如说马师曾，在她的艺术生涯中所起到的作用是其他人所无法比拟的；比如薛觉先，在她艺术道路上的提携与帮助；比如周恩来，他对红线女的殷切期望与指导，一直是红线女奋发向前的动力；比如梅兰芳、程砚秋等前辈，他们对红线女的指点与帮助，也让红线女的艺术探索有了更多的可能性。

如果不是孤立地看待一个人或者一个现象的出现，那么，把红线女放到一个社会的大背景下来观察，或许可以说，红线女的出现其实与岭南文化的氛围也有着密不可分的联系。

红线女在20世纪30年代登上粤剧舞台时，中国社会正面临迅速的转变，政治、军事的混乱加速了新旧文化的更替。岭南文化既有注重实际与世俗生活的特性，又因为是最早与西方文明接触的地方之一，具有开放性与前卫性的一面。岭南文化的开放性与兼容性，开启了粤剧面对广大市民的世俗之门，必然要求粤剧演员在表演上更为成熟，在形式上做出变革，创新就成为必然。马师曾、薛觉先等做出了许多具有拓荒意义的改革，借鉴并融合了西方文艺中的某些做法。红线女正是在前辈开拓的道路上继续走下去，逐渐超越了单纯的女性媚美的框架，形成了婉约之中又有悲壮的风格，达到了粤剧发展的又一个高峰。如今，粤剧与岭南画派、广东音乐一起，被并称为“岭南三秀”。

红线女现象，正是20世纪岭南文化一道美丽而动人的风景。

人物词典

红线女最初想学戏的时候，其父亲是持反对态度的，理由是“成戏不成人”，古往今来都是如此，但红线女偏要“成戏又成人”。结果，她实现了自己的诺言，成了名，成了戏，也成了人，成为粤剧史上最具标志性的人物，也是当代戏曲演员中海外声望最高的艺术家之一。

成名·红线女

红线女从小就跟着母亲到海珠、太平等戏院去看大戏，八九岁时跟着留声机学唱白驹荣、薛觉先等人的粤曲，可以说从小就受到粤剧艺术的熏陶。

尽管最初是为了生计才走上粤剧舞台的，但事实上，红线女的家庭氛围与粤剧有着深厚的渊源。她的堂伯父邝新华是粤剧著名武生，同行中的泰斗级人物；外祖父声架南是驰名的武生；舅父靓少佳是人寿年、胜寿年等省港大班的正印小武；舅母何芙莲是著名花旦，她也正是红线女的艺术启蒙者。

1938年，红线女由母亲带领，从澳门赴香港拜舅母何芙莲为师，正式开始学艺。最初，她是以“小燕红”的艺名，跟随靓少佳主持的省港大班之一的胜寿年班演出红线女简介，后又随何芙莲参加靓少凤主持的剧团。靓少凤是很有声望的粤剧小生，他很喜欢聪明听话又勤奋好学的红线女，有空就教她发声的功法和行腔吐字的技巧，为她后来的唱功打下了良好的基础。靓少凤还是“红线女”的创造者——他认为“小燕红”的艺名不好，主张取《红线女盗盒》之意，改艺名为“红线女”。恐怕他想都没想过，这个名字后来会如此耀眼夺目。

何芙莲在红线女的早期发展过程中起着重要作用，她还带领红线女结识了她生命中最为重要的人物之一——马师曾。马师曾成立的太平剧团是当时省港最具号召力的戏班，红线女从第三花旦做起，在湛江、广西等地演出了多出马派剧目，并在马师曾的言传身教下成长迅速。